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以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。
敌虽众,可使无斗。
故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。
故形兵之极,至于无形。
无形,则深间不能窥,智者不能谋。
因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复,而应形于无穷。
——《孙子兵法》
人的特性是记仇,你今日若伤了我一分,即使等上一辈子,我也要还你十分。
枣庄,分属于三个小国,有薛国,滕国,南常。
枣庄东部为兰陵、南部为傅阳,西为齐之舒州,北部
为齐之滕国。
滕国就是北庙会所在地,相传在若是这里祈福便能心想事成,而且很多老百姓,商贩,甚至达官贵人将这天看作是与新年同等的日子。
这日祀神、玩乐,做买卖皆不受约束,
滕国,属于周朝分封的诸侯国自,国君姬姓,世袭侯爵 ,而腾国国主滕悼公即位以来将城池扩建加固并发展商贸,重农桑,减赋税,使得腾国经济繁荣,国力强盛。
而说庙会最热闹,最繁华之地,当属峄县, 这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次,也有一年两次或数次的,会期三、五、七、十天以上不等, 峄县境内西北处“沧浪渊庙会”
甚盛,每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”
者络绎不绝,一直“香火甚旺”
,而现在已离三月初三也只差了十天。
庙会亦称庙市,自然在市集里,人越多越有趣的地方。
多由香火会发展而来。
是庙就有神,有宗教神、自然神、民族神、地方神、英雄神等等。
是神就有香火祭祀,祭祀的人多了,就。
有好事者立香火会。
其实这香火会大多都达官显贵的亲属,他们有人有钱有关系。
而香火会规模扩大人数众多,这些人自是要吃、要喝、要住、要玩乐……
便有了很多百姓,商贾同来这里。
热闹的枣庄大街上,吆喝声,叫喊声,锣鼓唱戏……似乎所有的人都聚在了这里,真是人贴着人,若是想在里面找到何人,简直犹如大海捞针。
从街口开始就有人注意到一个鹤立鸡群的男子,倒不是说长相有多英俊,他的英俊比不上枣庄二少,但神情却恁般阴鸶狠毒,眼底更是冷漠寡绝。
而他身旁则跟着一个身着粉缎袄裤,体态窈窕却不瘦弱的女子,那双眼里充满了狡黠,而女子手边还牵这样一个小孩, 一张犹带天真气息的脸蛋与童稚可人的五官,皮肤白里透红像个粉妆玉琢的瓷娃娃,柔和的眉毛下那双黑白分明的大眼睛更是圆溜溜地十分可爱,宛如扇子般的睫毛煽呀煽的好似在对人撒娇一般,端正挺秀的鼻梁配上一口姑娘家的樱桃小嘴,说有多甜 蜜诱人就有多甜蜜诱人。
诱人去拍拍他苹果般的嫩红脸颊,再给他一支糖葫芦舔。
这小孩虽说与前面二人不特别相似,可是隐约却又能瞧出相同,敢情他与那女子定是头一回瞧见这种庙会,那双瞳眸睁得又大又圆,眼神中流露出那种很单纯的兴奋光芒,一副稀奇得要死的模样。
而那男子却始终表情淡然。
他们后面还跟着一男一女,眼神皆十分冷冽,也是十分谨慎,他们在这庙会算是分外扎眼。
突然,那女子似乎发现什么好玩的,拉着小孩和男子便向人更多的地方挤,男人却毫无半点不耐为她挡去了一切。
原来在海塘畔有一个斗牛场,斗牛对他们倒也是个解闷的好事,所这里总是涌入熙攘鼎沸的人群,在锣鼓喧天中,看几十头身披红绸、头戴凤冠、背扛令旗的斗牛,宛如戏台上的武将般威风凛凛,昂首阔步地由牵引者执鞭,前呼后拥地登场亮相。
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