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功德是天地对有利于天道或大道运转的奖励,当功德越来越多时,人的气运也会慢慢的大起来,是大起来不是聚集起来,大气运的人得天之佑,灵宝、机缘都要大于其他人,而人修道靠的就是机缘,没有机缘那你一辈子都是垫底的;而业力跟功德刚刚相反,业力缠身则做什么都要倒霉,当业力大至一定时,喝口水呛死都不稀奇,这就是修道人说的人在屋中坐祸从天降。
而因果则是人与人、人与自然、人与天地之间善恶关系,因果看的是强弱,既是强生弱灭;但是当人与自然结因果时,弱地一方一般都是自然,而自然就被破坏,而自然是天地的组成部分,也就是说破坏自然就是破坏天地,破坏天地则就是业力降身;还有就是杀了有功德之人时,天地会自动消散你身上相等的功德,如果你身上的功德没有那么多,那不够的地方就会被业力缠上,所以说修道之人要积功德。
功德就像大道下的硬货币一样,当你的功德很大时,天地气运会自动加身;而业力就是负债,当你业力缠身时,气运会自动流逝。
气运就像一条河,它有枯水期与洪水期、还有平时的平稳期;当气运枯竭时这个人就得倒霉;当气运高涨时就鸿运当头,也就意味着机缘与幸运;而一般人的气运一般都是很平稳的,除了当天地量劫来临时,天地动荡,杀气、孽气、凶气四起时,人的气运才会动荡不稳。
突然,镇元子想到一件事,不敢化形了,把化形时间推后,至少到龙凤大劫之后。
镇元子目前大罗金仙巅峰的境界,虽然不精通推算,但是一些洪荒大事还是可以算出来的。
如今,洪荒已有百亿生灵化形,看上去数目很大,但是整个洪荒平均下来却有少得可怜。
一些大族人口集中,其他地方常常百万里不见生灵走动。
万寿山处洪荒西南,目前人烟稀少,万寿山方圆千万里,只有小妖三两只。
开启灵智不足万,成就仙道不足百,金仙修为就一个,还是不久前刚突破。
万寿山有大阵,小妖也进不来。
镇元子安安静静地过了这五百元会,一直没被打扰,还以为能救这样平静的修炼,直到化形。
听到三族祭天祷告,镇元子才意识到这是洪荒,信奉弱肉强食的洪荒。
如今是龙凤麒麟争霸洪荒的时代,祖龙凤凰麒麟的修为推算不出,想来也有准圣修为。
镇元子现在化形必有天象,即使化形成功,也会元气大伤。
来一个大罗金仙就可能干掉他,更别说准圣修为的三族族长,那就死定了。
天数在我,天下我有。
三族气运正盛,一切阻拦三族崛起的人或势力,将消失在历史的尘埃中。
除非是天命在身,或可逃得性命,也不敢报复,最多是三族强势时诅咒一下,没落是打一下落水狗,于事无补。
镇元子决定将化形推迟到龙凤大劫后。
这段时间,就想办法积累功德。
不化形还是可以参悟大道,提升道行的,虽然本体已经淬炼到极致,再提升道行化形后也不会提高资质,但道行提升,镇元子能获得更好的手段抵抗天威。
既然决定延缓化形,积累功德,镇元子盘点着可以获得功德的事,那些洪荒大事时间未到,参与不了,不是还有别不是嘛。
有功于天,天降功德。
何为有功于天?对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为有功于天。
第一功为开天,开天始有天。
所以开天功德够三清成圣(当然盘古元神是主因),巫族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝,天地玄黄玲珑塔,九天元阳功德尺。
传道让生灵走上修行之路,有利于天道演化,传播天之道,有功德。
如鸿钧传道紫霄宫,众圣传道立大教。
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