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“赋得「士先器识」,得「文」字。”
这道试题出自裴行俭的“士之致远,先器识,后文艺”
。
谢桓修对这句话并不陌生,他更记得,裴行俭对初唐四杰的判言,“勃等虽文华,而浮躁浅露,岂享爵禄之器邪。
杨子稍沉静,应至令长;馀令终幸矣。”
四人,王、卢溺水而亡,骆被斩首,真真印证那句“岂享爵禄之器邪”
。
更让谢桓修惊心的是“文华,而浮躁浅露”
。
他虽不及四杰,但当年他读书明理为了什么?不也是为了那句,“学得文武艺,买与帝王家”
么。
“文华,而浮躁浅露,岂享爵禄之器邪”
这句话宛如在他耳边不停撞响的一口警钟,“咚——咚——咚”
,一声声震的他不知所措,执笔僵在那里。
谢桓修脑中一幕幕过着他入麓山书院后的种种,最开始的踌躇满志,夫子们眼中包含的期许与赞扬到现在夫子每每见到他的欲言又止,叹气。
是什么时候开始发生这种转变的呢?
是了,在季夫子同他说要试着交友后,他开始试着转变的。
当初想到交朋友的时候,谢桓修第一个想到的就是李饶。
因为李饶身边总是围着很多人,看上去热闹又有趣。
每当读书读累了的时候,他都会偷偷去观察李饶他们在做什么,听他们的谈话。
子曰:“非礼勿听”
。
这的确不够君子,可李饶他们身边总会发生一些,他从未听过见过的新鲜事。
在试着几次不去看、听、想无效后,谢桓修开始放任自己,并说服自己说,“有道是,‘事无不可对人言’,他们既然毫无避讳,我听听又何妨。”
不知不觉中,谢桓修对李饶他们早已心生向往,仿佛就等待季夫子让他去交友这句话,好令他无所顾忌,光明正大的去融入他们。
当谢桓修第一次鼓起勇气,问李饶,“可以带我一起吗?”
李饶诧异的看向左右两边,确定谢桓修的确在跟他讲话时,大笑出声,“你在说什么笑话。
小神童没事别拿少爷我寻开心啊,带你一起。
呵,你是以为我们要谈诗词歌赋啊,还是讲文经史地呀。
别闹了,我们走。”
说完,李饶一行人笑着,从谢桓修身边逐个路过,徒留他一人立在原地。
谢桓修转身看着他们远去的背影,暗中握拳,哼,我是不会放弃的!
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