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秦仙儿还告诉王鸣与宋缺,如果说一个武神两百岁大限到了,没有找到生而通神的办法,就只能死后成神。
有家族的立刻就化成族神,神祗的模样与性格就是他。
如果没有家族的,可以通过国家设立武神庙,获得老百姓的香火之力而成就神祗。
秦仙儿这么一讲王鸣就明白了,神道虽然在武道之上,到说穿了是武神苟延残喘的一种方式。
秦仙儿并不知道神有先天神灵和后天神灵之分。
后天神灵只能做到与人类社会共存,还得依靠香火、信力不断。
像秦奋过去所处的地球时代,一些神灵并没有遭到国家层面上的打击,只因为科技文明兴盛,这些神灵没有了香火与信力,自然消亡。
所以,后天神灵想做到与天地同寿几乎是不可能的。
先天神灵就不一样。
什么是先天神灵?
雷神就是其中的代表例子。
也就是说,这个世界的神道修行还处于后天神灵的段位上。
神道修行之上还有什么?王鸣再问秦仙儿,她就表示不知道了。
神道之上其实就是仙道修行,这是王鸣自己心中给出的答案。
地球修真文明当中,“神仙”
二字常常在一起出现,两者好像给人傻傻分不清的感觉,其实有重大差别。
王鸣的导师告诉王鸣,简单地说,神就是既有权力又有义务的超人;而仙是没有权力没有义务的超人。
两者高低相对而言,“仙”
可以很接地气,人在山中就是仙,古代的隐士也可以称作是仙。
“仙”
也可以很高大上,鬼仙、地仙之上还有人仙、天仙之类。
从终极目标而言,“仙”
追求最终的逍遥自在,其意更高远。
王鸣知道,这个世界所谓的神灵,其实就是鬼仙之流。
王鸣现在突破武道五重武魂境,武魂为云霄,自动拥有神觉,就能看到神光。
正因为看到刘府的巍巍神光,王鸣才没有轻举妄动。
“崩如箭,箭连珠,一往无前是拳意。”
旭日东升之际,王鸣把崩拳的口诀传给宋缺与秦仙儿。
宋缺如获至宝,立刻跑到前院开练。
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