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只是这样简简单单的讨论,就已经足够拉斐尔摸清楚奥古斯特的宗教立场。
马蹄疾驰,车声碌碌,在只有两个人的封闭车厢里,拉斐尔看着奥古斯特的眼睛,说了一句惊世骇俗的话:“也许你自己都没有注意到,但是你在看待宗教的立场上,是以旁观者or局外人的理性角度在叙述的……换言之就是你既不信天主教,也不信新教。”
“!
!
!”
奥古斯特陡然睁大的眼睛,已经替还在想怎么回话的他回答了拉斐尔。
“以后记得注意,不要让人发现。”
拉斐尔的两手均竖起了食指,一指比在自己的薄唇之上,代表了我会为你保密,一指压到了奥古斯特软嘟嘟的嘴上,代表了你也不要多言,“哪怕是对老管家也不能说,你明白我的意思吗?”
在基督教的中世纪,你可以说自己是天主教教徒,也可以说是新教教徒,但无论如何都不能说自己是无信者。
因为比起现代“烧死异性恋”
的玩笑,中世纪是真的会烧死异教徒的。
哪怕奥古斯特是公爵也一样。
他的无信,只会让想要黑他或者是得到他财产的人高-潮,借此来作为攻讦手段。
在中世纪臭名昭著的女巫审判中,有不少贵族女性(母亲和女儿)被推上火刑架的真正理由,就是她寡居又富有财产,而关系疏远却有继承权的远亲已经对此窥觊已久。
当然啦,在女巫审判的迫害活动中,遭受审问的不只是女性,只是受害者大多是女性,男性也有,会被打为异端,好比吸血鬼、狼人什么的。
奥古斯特对此有印象,因为那也在他曾给拉斐尔的科普之中,为了让他以为的中二少年明白中世纪的血腥与残忍;“我记得是十五世纪的晚期猎杀魔女的活动才开始的……”
奥古斯特所处的这个世界,和奥古斯特所知道的那个现代的中世纪其实是有一些出入的,好比国王的名字,也好比一些历史进程,所以他至今都没判断清楚,他到底生活的到底是哪个阶段,只是更倾向于上辈子历史课本上的十四世纪末到十五世纪初。
“我有一个还算可靠的消息来源,”
拉斐尔稍稍自谦了一下,他没说百分百,只说了有百分之九十九的可能,“教皇已经下定决心要颁布敕令。
我手上甚至有一份《女巫之槌》的撰写草稿,你想看看吗?”
“不、不用了。”
奥古斯特不断的摇头,不过却也在心里坚定了一个信念,“在我领地内,我绝对不会允许这样无稽的事情发生!”
发表完雄心壮志后,很有自知之明的奥古斯特就看向了拉斐尔,小心翼翼道:“你会帮我的,对吗?”
拉斐尔挑眉:“我以为你在说话之前就已经算上了我。”
“是的,是的!”
奥古斯特重新开心起来。
他没说什么“麻烦你了”
的客气话,因为他的直觉终于发挥了一回作用,让他发现拉斐尔在他问他会不会帮他的时候,已经有些不开心了。
拉斐尔确实有点不开心,他当然会帮奥古斯特,这不是理所当然的吗?为什么要问?还是说他其实始终没能给奥古斯特足够的安全感?
想及此,拉斐尔的脸色彻底黑了下来。
就在这个时候,这趟注定要不凡、会被写进这个时空历史书里的一次马车谈话,遇到了它在行驶路上的第一个波折。
前方不远处有一辆没有家徽、不知道是谁家的白色马车坏了。
骑士长骑马前来奥古斯特的马车车窗前,询问是否要停下对那位贵族进行帮助,“助人”
是骑士精神里很重要的一项。
奥古斯特沉思片刻,正打算点头,就被拉斐尔打断了。
“马车不停,不过可以派几个骑士和备用马车过去。
将对方送到目的地或者家,你们就回来,明白吗?”
骑士长听到了,却没回话,只是继续透过行进的车窗看着奥古斯特,这才是他效忠的主人。
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