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导读
韩非(约前280年一前233年),是中国战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
原为韩国贵族,同李斯一起受业与荀子,并继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了以前的法家学说,最终成为法家的代表人物。
他生活在空前动荡的战乱时代,多次上书韩王改革政治,变法图强,但一直未被采纳,于是发愤著书立说,以求闻达。
秦始皇十分欣赏他的学识,便遗书韩王邀其出使秦国。
因李斯、姚贾嫉妒他的才学,在秦国遭此二人诬害,最后被毒死于狱中。
其代表著作《韩非子》。
《韩非子》一书,重点宣扬了“以法为主”
,法、术、势相结合的理论,全面地总结了战国时期新兴地主阶级与奴隶主贵族斗争的历史经验,回答了新兴地主阶级在战国末期所面临的课题,他创立的法家学说,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦国统一六国提供了理论武器,同时也为中国第一个中央集权国家的诞生提供了理论基础。
《韩非子》一书今存五十五篇,约十余万字,大部分是韩非自己的作品。
当时,韩非子攻击主张“仁爱”
的儒家思想,提倡法治,鼓励重赏、重罚、重农、重战四个政策。
书中还阐述了君主如何才能管好臣子百姓、富国强兵、稳坐江山乃至称王称霸的“帝王之学”
。
除了讲法术、权势等主要内容外,也谈到了一些帝王应该注意的道德修养、政治策略等。
书中还有一些韩非对人情世道的感慨,对《论语》、《老子》的剖析等,内容异常丰富。
韩非的文章说理精密,描写大胆,文锋犀利,语言幽默,推证事理,切中要害,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。
本书不仅是先秦诸子百家思想的一朵奇葩,而且也是一部立论鲜明、寓意深远、气势磅礴的散文代表作,在思想上和艺术上都达到了很高的水平。
值得一提的是,《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,有“自相矛盾”
、“老马识途”
“守株待兔”
、“滥竽充数”
、“讳疾忌医”
等等。
这些生动的寓言故事,因其蕴含着深隽的哲理,至今被人们广泛运用。
成为我国文学创作史上的宝贵财富。
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,在古代哲学、文学史上也极富盛誉。
它和道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
本稿选其精华文章予以呈现。
目录
一、初见秦
二、难言
三、爱臣
四、主道
五、有度
六、二柄
七、扬权
八、孤愤
九、说难
十、和氏
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