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阴阳家的历史由来
”
阴阳”
的概念,最早见于《易经》,”
五行”
的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代。
到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,便是以”
阴阳消息,五行转移”
为理论基础的宇宙观。
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。
这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,也称”
阴阳五行学派”
或”
阴阳五行家”
。
司马谈《论六家要旨》列”
阴阳家”
为六大学派之首。
“诸子百家”
之一:刘歆《汉书?艺文志?诸子略》中著录名家著作有一百多家,将其列为”
九流十家”
之一。
其后的《隋书?经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”
(先秦至汉代出现的学术流派)著作上升到千家。
但流传较广,影响较大的最为著名的学派不过有几十家,有:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。
[编辑本段]阴阳
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。
中国贤哲拈出”
阴阳”
二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓”
万物负阴而抱阳”
、《易传》所谓”
一阴一阳之谓道”
。
《易经》便是讲”
阴阳”
变化的数理和哲理。
其基本思路:阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一。
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