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第一百七十七章 传承刀法（第1页）

果然消息传出去不久，就有另一种截然不同的说法在民间得到了相应。

有人说陆家选妻，尚且不论出身贵贱，更何况选贤任能尔？故此可谓是国民之幸。

还有人说圣上真乃天子也，做事果然非常人可以理解的。

虽说新国讲究公平公正，而且普及教育让百姓摆脱愚昧，破旧立新，最不爱什么繁文缛节，但却也同样重视古典文化，更尊重百姓的选择。

你愿意自己简单行事没人说什么，愿意遵守礼规也是无人阻拦。

千百年来，国人讲究门当户对，颇有门第之见，两情即便再怎么相允，父母不同意也是没办法的，父母之命媒妁之言，当行礼明媒正娶才被承认。

更有甚者，女子是大门不出二门不迈，新国建国之后，连皇后都可以抛头露面，坐在大殿上议事了，寻常女子就宽松了许多，起码可以出门了。

加之陆家在山东经营多年，男女平等之风从齐鲁学院女子学院开始就开始盛行起来，现全国通商往来十分便利，消息和这等看似破天荒的思想也由报纸和经商而弄得人尽皆知。

山东乃陆家发家之地，是皇恩浩荡的福地，故此人人皆愿向山东人学习。

男女平等之风，在新国的土地上盛行起来。

一旦女子可以出去劳作，能够出门了，这就多了许多男女之情，可宗教礼数所限，让他们有些有缘无分。

今日陆炳不顾这般，破旧立新的为儿子娶了个倭人女子，又传闻两人情投意合，陆炳根本没有阻拦，甭管是正身受礼法之害的。

还是已经被劳燕双飞棒打鸳鸯拆散的人，纷纷拍手称赞，大呼我主圣明。

新国发达，人们茶余饭后闲暇时分就爱去听听书或者看看通俗演义的小说什么的，艺人开始讲述陆绎和伊贺清流的爱情故事。

陆绎乃是武当瑰宝丹阳子的徒孙。

圣上驾前阴属大侠段清风的徒弟，现如今段清风也为一代教主实乃国君，身份显赫异常，故此陆绎这个皇子身上的光环就又增加了许多，更加值得大书特书了。

加之陆绎本身就战功显赫，武艺高强。

故此民间多了许多写陆绎的爱情故事，就连戏曲也进来插了一杠。

不论是何种载体，或多或少都有两人的故事，有的是说两人如何风花雪夜的，有的则是金戈铁马又带一丝柔情。

还有的则是舞枪弄棒江湖轶事，还有的是朝中袍带智谋。

总之不消两个月的功夫，对皇帝的不解和对此事的不满就尽数瓦解，大家反倒是歌颂这段爱情，称赞圣上的英明。

陆炳巧妙地利用顺治和舆论导向，却又把自己择得干净置身事外，反倒是收到了好的名声，不用官方声明乃是顺治根本。

潜移默化才可扭转思想。

至此，不光陆绎的爱情不再成了什么诟病，反倒是成了可歌可泣被人大为赞扬的事情。

少女怀春，都期望能够嫁给陆绎这样身份尊贵相貌堂堂，文有文采人有人才，却又能够敢爱敢恨的男人。

大婚万明同庆热闹非凡，不过却也同样没有什么值得过多说的。

陆寻在京中辅政，天天被陆炳训斥。

这个儿子脑子聪明却从不用到正地方，心思安定不下来。

没事儿就调戏下宫女什么的，一点君王的样子也没有。

若不是战时体现那般雄才伟略。

陆炳真以为这孩子废了。

陆寻不适从政，心思根本安定不下来，天天政事不济，根本懒得管理，陆炳非但没有减轻压力，反倒是还要操心陆寻，教训于他。

但父子二人商讨起来某事的时候，陆寻又能语不惊人死不休，特别之语真知灼见令陆炳惊叹。

陆寻好似个纨绔子弟，但陆炳知道人各有志，己所不欲勿施于人，己所欲之亦勿施于人，于是便对陆寻说：“为父非你，不知你之志也。

今见你不理朝政，天天安于享乐只知玩耍，都老大不小了，可有你想做的事情。”

陆寻一听这个就来了劲，声称自己就像率兵打仗。

陆炳哭笑连连说道：“我的傻儿子啊，现在哪里有仗可打。”

陆寻一听这话又再次萎靡起来，一副懒洋洋的样子。