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每当我们需要赞美那些知识渊博的人,都会不由自主地想到一个词:学富五车。
我原来以为“学富五车”
指的是学问很大,读了五车子的书,后来读了《庄子》才晓得根本不是那么回事儿。
咱们先来说说这五车书到底有多少。
这“车”
不是轿车面包车大卡车,而是战国时期的马车,据专家测算,当时一辆质量比较好的车大约能载重石,用现在的计量单位换算大约公斤,辆车就是石,差不多公斤。
要说这公斤的书,是相当多了。
问题是战国时候的书,不是纸制的,而是竹子、木头做的简,很重的。
据说秦始皇一晚上处理的公文量就是石竹简,那五车石的竹简也就只够看上个晚上。
个晚上的阅读量怎么也成不了渊博的大家呀!
原来“学富五车”
并不是说读了五车书,而是写了五车的书。
而这位多产的作家就是庄子的好朋友惠施先生。
“学富五车”
这个词最早出自《庄子·天下篇》,原文是这样的:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”
翻译过来就是说惠施这个人学问广博,所著的书能装满五辆车。
但是吧,他的理论体系多有自相矛盾之处,他的具体主张也无关社会痛痒。
后人将庄子对惠施的评价只截取了前半截,而把批评惠施的后半截省略了,这就偏离了庄子的原意。
那么惠施究竟是个什么样的人,他和庄子又有怎样的交往呢?惠施是庄子的发小儿,不过两人的性格志趣差别很大。
惠施有几个特点:首先是喜欢高谈阔论。
他上知天文下知地理,喜欢跟人争辩。
最大的爱好就是用貌似振振有词实则不近人情的歪理,唾沫横飞地将人侃晕,用这种方式来猎取学术声誉。
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