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叶唐有点心惊胆战的,但是老头儿并没有聊关于除了《论语》别的问题,而就是在《论语泰伯》篇‘民可使由之,不可使知之’这句话上反复和他探讨。
这句话叶唐可是最熟悉不过了,于是就将他的看法说了出来。
孔子有‘仁‘,但不是完全的’仁‘,同样还有愚民的思想穿插在《论语》一书中。
对于这点,老头其实也是同意的,不过,在他看来,不管是愚民还是仁人爱人,这个‘仁‘字却是贯穿始终的,不能因某一句话就否定孔子高尚的思想与德操。
叶唐也没有完全否定孔子是个高尚的人,但是在那个年代,思想总有局限性,再高尚的人也不可能真有什么民主思想,要是真那样地话,估计儒学早就封建被统治者们扫进垃圾堆了,哪里还会让儒家兴盛流传几千年不朽。
当然,儒学是有不少糟粑,但精华却是更多,这个无可否定,儒家的‘仁义礼智信恕忠孝悌‘,让泱泱中华成为文明礼仪之邦,华夏几千年都不曾断绝传承,要说没有儒家的贡献,那绝对说不过去。
要是一个国家全都是不仁不义,不忠不孝之辈,那这个国家不是自取灭亡就是被人灭亡,这个完全是可以肯定的。
和老头扯了一大通,两人各抒己见,谁都没有说服谁,也没有完全不同意谁的说法,这样的争议其实在两个世界都是差不多的,毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特,况且争论的是几千年前的古人思想,有争议在所难免。
时间就这么不知不觉过去,叶唐抬眼看了看挂在墙上的一块钟表,突然就是一怔,居然都已经十点快十一点了。
赶紧站了起来道:“陆老先生,抱歉,我要走了。
“
这老头儿姓陆,跟他扯淡了半天竟然连时间都忘了,叶唐有点冷汗,日啊,还要回去码字呢,余月清也快回来了,得赶紧离开了。
‘民可使由之,不可使知之’这位陆老先生是研究了一段时间的,与叶唐理论了半天,最后也是有所收获的,而且这句话那六种解读法可是完全没有人提出来过,很欣喜。
叶唐要走,陆老先生急切地道:“别急啊,还早呢。
“
跟他相谈甚欢,叶唐要走,老头儿还有点舍不得。
早个毛线,叶唐哭笑不得,道:“不早了,我还有事呢,拜拜了啊。
“
不顾老头的劝阻撒丫子就开溜了。
“哎,小伙子,你叫什么名字啊?”
嘿,这小子,急什么呀?老头儿有点无奈,朝叶唐大叫了一声。
“雷锋”
叶唐远远的回了一句,很快影子就看不见了。
“雷锋?这名字……真有意思!”
西湖雷锋塔?老头儿立在当场,哑然就失笑了,雷锋就雷锋吧,到时候发表‘民可使由之,不可使知之’新解的时候把他的名字也署上去,这是两人共同的研究,他不能独吞了。
老头儿的德操还是蛮高尚的,但叶唐肯定是不知道的,他这会正冲出校门往家里跑呢。
恩,学校大门是关着的,但还开了个小门,刚刚就有人出去,叶唐运气还是蛮好的。
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