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一说帝俊是承太阳星气运而生的两只三足金乌之一,另一只为太一。
伴生有先天灵宝“河图”
“洛书”
,化形后到三十三天外听道祖鸿钧讲道,修成大神通。
与太一一同收服天下妖族,创立天庭,帝俊为“天帝”
,太一号“东皇”
。
后二人在巫妖大劫中殒落,自此妖族衰落,人族兴起,天庭也被人族所掌。
东王公,又称“木公”
,“东华帝君”
。
究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰“东皇太一”
神,又称“东君”
,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。
原为中国古代神话中的男神,后经道教增饰奉为男仙领袖,南、北二宗则奉为始祖。
从这些文字记载中可以看出,玉皇大帝与盘古和原始天尊的关系;王母娘娘与太元玉女、西王母、后土娘娘、女娲、的关系;东王公与帝俊、伏羲的关系了。
奉祀
神诞之日为正月初九日(阴历)。
道教宫观要举行金箓醮仪,称“玉皇会”
。
参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行“斋天”
大礼,以祈福延寿。
广东潮州地区,福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”
。
正月初九要“拜天公”
,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神。
中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗。
十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。
民间流传
玉皇上帝不但授命于天子,统辖人间,而且也统辖儒、道、释三
教和其他诸神仙,以及天神、地祇、人鬼都归其管辖,天神就是属于天上所有自然物的神化者,包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等,而玉皇大帝也属天神之一,地祇就是属于地面上所有自然物的神化者,包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神,人鬼就是历史上的人物死后神化的,包括先祖、先师、功臣,以及其他历文人物。
中天
为“玉皇大帝”
所居,上掌三十六天,三千大世界;下握有七十二地,四大部分所有生灵。
东天
为“三官大帝”
所掌,主赐福延寿解灾赦罪消厄。
南天
为“文衡圣帝”
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