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上香拜佛这一活动在平民和贵族妇女中深受爱戴,男人们对此则少了几分热情。
【叶*】【*】苏晨大老板对自家夫人去普济寺上香一事的态度可以用‘三个不’来总结:不反对、不鼓励、不参与。
温和笑脸之下表露最多的是对妻的纵容。
明摆着他不信,只不过妻喜欢,就随她去了。
殷如行也要跟着去普济寺,自然要和自家老板请假。
苏雷听说她也上香,很是吃了一惊:“你相信这个!”
“不,我不信。”
她坦然表达自己的想法,“信仰应该是一种哲学,一种人生理念。
它是指引迷途的明灯,人们可以可以用它来照亮迷惘的内心,而不是想着虚无缥缈的运气和不劳而获。”
“不劳而获?”
苏雷很惊讶于她的看法,“你竟是这样看待上香这事的?”
“或许不劳而获这个形容词不太准确。”
殷如行组织了一下语言,“怎么说呢?上香、许愿、捐赠银两,你不觉得这很像在和神灵做买卖么?你保佑我如何如何,我现捐银多少多少,来日一旦灵验,再添加银钱多少多少。
或许是我浅薄,但这真的很像做买卖。
还是能商谈价钱的那种。”
苏雷大笑,兴味十足:“你这话很该让我大哥听听。
我和大哥都不信这个,平民和女人们信的多些。
曾有官员提议,和尚尼姑不事生产,专靠口舌招摇撞骗,该将寺庙统统封禁。”
“不可不可,此人偏激了。”
说到这个话题,殷如行倒是有几分自己的见解。
“怎么说?”
苏雷追问。
殷如行也来了兴致,侃侃而谈:“你没发现吗?你刚刚说‘平民和女人们’信的多些。
平民和女人是什么?是社会人群中的弱势群体。
这些弱者需要信仰来解救、来寻得寄托。
因为他们在现实生活中无力办到。
(·~)而弱势群体虽弱,人数却不少。
是构成社会结构的主体部分。
一旦稍有动荡,社会便不稳,这显然是很危险的。
可一旦民众有了信仰,他们虽然还在过着苦日,对未来却有了希望。
尤其是佛教,讲究因果报应和修来世,这真是一个绝妙的主要。
这么一来,即便日困苦,人民也可安守而过。
作为祺地的官员,该妥善引导这股信仰的力量才是,怎么反而自毁城墙的不分青红皂白、一意反对?”
“没想到你竟有这般见识。”
苏雷很诧异,饱读诗的女他不是没见过,可学识这东西,不是背几本就了事的。
得有眼光,衡观纵观、政治农事军事不管哪个方面,若能有一些独到的见解,就可称学者了。
随后他又想到:“这可是你们家乡的学说?”
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