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余于《四书》《五经》以外,最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种,好之十馀年,借不能熟读精考;又好《通鉴》《文选》及姚措抱所选《古文辞类纂》,余所选《十八家诗钞》四种,共不过十徐种。
早岁笃志为学,恒思将此十徐书贯串精通,略作札记,仿顾亭林、王怀祖之法。
今年齿衰老,时事日艰,所志不克成就,中夜思之,每用愧侮。
泽地若能成吾之志,将《四书》《五经》及余所好之八种,一一熟读而深思之,略作札记,以志所得,以著所疑,则余欢欣快慰,夜得甘寝,此外别无所求矣。
至王氏父子年考订之书二十八种,凡家中所无者,尔可开一单来,余当一一购得寄回。
学问之途,自汉至唐,风气略同;自术至明,风气略同;国朝又自成一种风气。
其尤著者,不过顾、阎(百诗)、戴(东原)、江(慎修)、钱(辛楣)、秦(味经)、段《懋堂》、王(怀祖)数人,而风会所扇,群彦云兴。
尔有志读书,不必别标汉学之名目,而不可不一窥数君子之门径。
凡有所见所闻,随时禀知,余随时谕答,较之当面问答,更易长进也。
谕纪泽咸丰十年四月二十四日&iddot;宿松
下笔造句,总要珠圆玉润。
人谁不死,只求无所懊悔。
字渝纪泽:十六日接尔初二日禀并赋二篇,近日大有长进,慰甚。
无论古今何等文人,其下笔造句,总以珠圆玉润四字为主。
无论古今何等书家,其落笔结体,亦以珠圆玉润四字为主。
故吾前示尔书,专以一重字教尔之短,一国字望尔之成也。
世人论文家之语圆而藻丽者,莫如徐(陵)庚(信),而不知江(淹)鲍(照)则更圆,进之沈(约)任((日方))则亦圆,进之潘(岳)陆(机)则亦圆。
又进而溯之东汉之班(固)张(衡)崔(驷)蔡(邕)则亦圆,又进而溯之西汉之贾(谊)晁(错)匡(衡)刘(向)则亦圆。
至于司马迁、相如、子云三人,可谓力趋险奥,不求圆适矣,而细读之,亦未始不圆。
至于昌黎,其志意直欲陵驾于长、卿、云三人,戛戛独造,力避圆熟矣,而久读之,实无一字不圆,无一句不圆。
尔干古人之文,若能从江、鲍、徐、度四人之圆,步步上溯,直窥卿、云、马、韩四人之圆,则无不可读之古文矣,即无不可通之经史矣,尔其勉之!
余于古人之文用功甚深,惜未能-一达之腕下,每歉然不恰耳。
江浙贼势大乱,江西不久亦当震动,两湖亦难安枕。
余寸心坦坦荡荡,毫无疑怖,尔禀告尔母,尽可放心。
人谁不死,只求临终心无愧侮耳。
家中暂不必添起杂屋,总以安静不动为妙。
谕诸儿咸丰十年十月十六日&iddot;祁门
家中断不可积钱买田。
努力读书不怕没饭吃。
字谕纪泽纪鸿儿:泽儿在安庆所发各信及在黄石砚湖口之信,均已接到。
鸿儿所呈拟连珠体寿文,初七日收到。
余以初九日出营至影县查阅各岭,十四日归营,一切平安。
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