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第57章（第1页）

裘锡圭先生曾指出，商代父子相继之制和直系旁系之分早深入人心，与之相应，在商人语言里已出现了跟&ldo;嫡&rdo;、&ldo;庶&rdo;二字意义相似的&ldo;帝&rdo;、&ldo;介&rdo;词语，甲骨文中的&ldo;帝子&rdo;（《合集》30390），应读为&ldo;嫡子&rdo;，&ldo;介祖&rdo;、&ldo;介父&rdo;、&ldo;介母&rdo;、&ldo;介兄&rdo;、&ldo;介子&rdo;的亲属称谓所指，都是旁系庶支，&ldo;帝介&rdo;之制是跟宗法制度强调宗子世袭制以及大、小宗统属关系的精神全相符合的2。

甲骨文有&ldo;■于西南，帝介卯&rdo;（《合集》721），&ldo;帝介&rdo;似可读为&ldo;嫡介&rdo;，也许是让嫡子和众庶子支子共同参与某项外祭活动，加强感情联络。

又有&ldo;呼帝妣&rdo;（《合集》22450），是指嫡妣，为生称。

帝妣‐‐王母（《丙》66）‐‐王妇（《合集》18060）‐‐子妇（《怀》114），或可构成一组王室直系四辈女性配偶亲属称谓。

商代辨血缘亲疏的&ldo;帝介&rdo;亲属制，也可能会在王卜名子的礼仪上有所定规，大概名子时不言递送或使人通报者，是为王室直系子息的命私名。

要之，商代名子礼俗，为生子后家族长辈替子息取私名，其在宗法亲属制度上有相应的内在程式差次。

四命氏之制

本章第三节论述商代多妇的命名时指出过，女子出嫁前在母族一般有私名，出嫁后夫方亲称为妇，凡&ldo;妇某&rdo;、&ldo;某妇&rdo;兼记其名者，大抵经夫族重新命名，其受有领地田产者，其名具有&ldo;胙之土而命之氏&rdo;的意义。

商代多子的命名，是否也有&ldo;命氏&rdo;性质的内涵呢？

据我们大略统计，甲骨金文中称&ldo;子某&rdo;者有156名，称&ldo;某子&rdo;者有29名，其中人地同名者有90例，约占总数185名的49％。

如果说是纯出偶合，其间无任何特殊联系，则绝难解释。

现举子名与地名同名例于下以作考察（单列数字者为《合集》号）：

子戈‐‐戈（《丙》526）子六‐‐六（13517）

子大‐‐大（28188）子凡‐‐凡（21565）

子不‐‐不（6834）子■‐‐■（6775）

子■‐‐■（《屯南》880）子宋‐‐宋（20240）

子尹‐‐尹（5551）子启‐‐启（《英》1555）

子韦‐‐韦（《英》1290）子商‐‐商（《安明》2127）

子画‐‐画（9811）子渔‐‐鱼（27890）

子禽‐‐禽（557）子八‐‐八（7929）

子■‐‐■（4833）子■‐‐■（19803）

子虎‐‐虎（8204）子执‐‐执（1022）

子马‐‐马（8208）子豕‐‐豕（21027）

子萑‐‐萑（8080）子彘‐‐彘（21659）

子牧‐‐牧（《英》4033）子羌‐‐羌（29310）

子安‐‐安（33561）子■‐‐■（7772）

子目‐‐目（《怀》889）子汰‐‐汰（4258）

子盾‐‐眉（7693）子■‐‐■（10047）