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第61章 你过来呀（第1页）

狩猎小队组建的很是顺利，陆溪没有亲自出面，让克罗斯自己处理完了全部过程。

以陆溪的身份，再对新瓦村的事情亲力亲为，甚至过多关注都不太合适了，在异世界要适应异世界的规则，不要过于特立独行，不然最先背叛你的就是身边的人。

交给克罗斯来做这些事，顺带还可以培养一下他做事的能力，陆溪觉得自己身边有一个能“保密”

的助手帮忙干活，也挺好的。

她这个贵族小姐，还是应该有一些贵族小姐的样子。

不过事后听到克罗斯转述过程的时候，报名的人数之多有点超过了陆溪的想象，她原本以为会没有几位妇人愿意加入到狩猎队中的。

因为有一半的妇人都是带着孩子的，陆溪觉得她们需要照顾自己的孩子。

不是在歧视她们，而是在地球上的固有印象，让陆溪觉得，带孩子是比狩猎更重要的事情，或者说，她认为“母亲”

应该会选择留下来照顾孩子才对。

但这是异世界，是无数人类在魔物威胁中挣扎求存的世界，女性不会因为母亲的身份，就被魔物放过。

带孩子和狩猎魔物往往不是分裂的两件事，许多母亲需要在保护孩子的前提下，去狩猎那些弱小的魔物，来保证存活。

陆溪一直以来见到的都是些以村落为主的平民，他们已经磨合出了最合适的生存模式，让体型更强壮的男性承担护卫和狩猎的任务，女性在保证安全繁育后代的前提下，处理一些不太危险的体力劳动。

这绝非是歧视，毕竟在随时有魔物出现的世界中，肯定是越强壮的个体越能为村子的安全提供保障，而大部分的女性真的不在身体上占据优势。

最重要的是，往往在遇见危险的时候，需要由这些女性带着村子的火种离开，因为她们是村子的未来，只要她们还活着，村子就有机会重新建立起来，就像是新瓦村的这些人一样，幸存数量最多的就是这些青壮年的女性。

虽然投奔向灵囿农场的一路上，这些女性一直处于被保护中，被那些身体还不如她们壮硕的男性护卫在队伍中间，但这并不是因为她们没有自保能力，只能依赖于男性。

而是从生存层面进行的安排，因为她们的作用更加重要，所以她们要更晚的死去。

实际上在茫茫无垠的元素大陆上，在人类城镇之外，还有着一群如同野人一样生活的人类。

如果新瓦村的人没能顺利投奔到灵囿农场，在他们死亡到只剩几个人之后，幸存者大概就会变成“野人”

了。

他们没有固定的居住地点，不能通过种地来获得食物，只能像魔物一样在野外游荡，通过狩猎那些弱小的魔物活着，死亡是他们的常态。

有时候他们独行，有时候他们三五成群，只看遇见的魔物能否冲散他们，而冲散过后，他们又是否能够重逢。

因此许多孩子生下来是没有父亲的，可能是不知道哪个是父亲，也可能是父亲早就死了，又或者在哪次遇见魔物的时候分散了。

那些母亲就只能自己带着孩子，一边带着孩子，一边狩猎——这个时候，如果没有同伴，是没办法依靠除了自己之外的任何人的。

奇妙的是，野外的女性存活率同样最高。

陆溪只是还没有习惯异世界的这些不同之处，不过她自我反思的态度很好，听着克罗斯继续讲了下去。

陆溪选定好当刺绣老师的莎莉，也报名了狩猎小队，不过克罗斯以“露西小姐对你有别的安排”

为理由拒绝了，让预定好的“刺绣学习班”

还可以继续开展。

当然也有个别人没有报名狩猎小队的，一部分是身体原因不适合，另一部分就是本身没有这个勇气，克罗斯没有强迫他们参加，毕竟也确实需要一部分人留下来，跟着木匠肯特学习制作帐篷和家具，为以后做打算。

陆溪也没有在意，反正最后没有人闲着就行，他们到底做了什么事情，那不重要。

听完克罗斯的汇报后，陆溪点了点头，让他回去做事，没让他继续跟着，自己跑到了工匠乌贺的家里，准备商量武器的事情。