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六艺之教的智育因素
西周的学校教育内容的主体是“六艺”
,即礼、乐、射、御、书、数六项科目。
www.Pinwenba.com春秋战国以来,六艺之教又成为儒家教育的重要科目。
对六艺之教的分析,能够使我们对儒家教育的特点有进一步的深入理解。
“六艺”
作为三代时期的教育科目,本身包含着德育、智育、体育、美育诸因素在内。
而且,“六艺”
中每一项科目在教育中都有所侧重,如“礼”
侧重在德育,“乐”
侧重在美育,“射”
、“御”
侧重在体育和军事教育,“书”
、“数”
则侧重于智育。
但是,这仅仅是相对而言。
事实上,“六艺”
之教是综合素质的教育,现代教育学所讲德育、智育、体育和美育,在六艺的学科中是融为一体的。
本文着重论述六艺之教的智育因素及其特色。
一、礼乐之教与智育
礼起源于原始社会的宗教礼仪,经夏商至西周,终于演变成为包括宗教、伦理、政治、家庭等各种生活在内的行为规范的总和。
因而,礼的教育,首先是一种政治伦理的教育。
《左传·文公十八年》说:“先君周公制礼曰:‘则以观德,德以处事,事以度功,功以食民。
’”
《左传·僖公二十七年》称:“礼乐,德之则也。”
他们均认为礼是道德行为的准则。
但是,由于礼是贯穿于祭祀、宾客、朝廷、表纪、军旅、车马等各类社会活动的礼仪,并且往往能体现出一个贵族成员的文化教养程度,它需要许多专门知识技能、行为模式的训练,这就涉及到智育。
如西周的吉、凶、军、宾、嘉“五礼”
就包含着这类专门知识和技能的训练。
当时的礼教,确实需要非常严格的知识和技能训练。
西周的国学分为小学、大学两级。
由于年龄不同、智力水平不同、社会活动的范围不同,故而其礼教的内容和特点也不同。
《大戴礼记·保傅》称:“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉。
束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
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