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第44章（第1页）

&ldo;雍正丙午，查嗣庭、俞鸿图典江西试，查为主考，以《君子不以言举人》二句、及《山径之蹊闲》一节命题，其时方行保举，或劾其有意讥刺，茅塞于心，更不知何所措，因搜其笔札诗草，语多悖逆，遂伏诛。

并兄慎行、嗣栗遣戍有差。

因停浙人丁未会试。

俞鸿图以副考自辨系出《日省月试》题，得免罪，旋出学差，以不知检束，亦论死。

&rdo;

试看彭启丰乱出触景生情题，如像查嗣庭一样，被人检举，再遇上皇帝发怒之际，不也要出乱子，断送头颅吗。

清后期俞曲园任河南学政，出《君夫人、阳货欲》截搭题，正是西太后垂帘听政，聚敛财货之时，被人检举有意讥讽，为此虽未断送头颅，却被革职。

后来讲了一辈子书，再未作官。

所以这&ldo;临场不讳&rdo;的尺度，也要灵活掌握的。

四是明文规定《四书》出题时各书的次序。

明代科举考试，只规定从《四书》中命题，并未规定出那种书，因为《四书》是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四种书的总名，题目过分集中在某一种书，不免影响考试成绩。

据记载明代不管这些。

洪武二十年丁卯应天乡试，首题《老者安之……》三句，次题《兴于诗……》三句，三题《克己复礼为仁……》三句。

三题全出自《论语》。

清代顺治二年一开始就改变明朝含混办法，而明确规定为两种情况。

第一种：首题《论语》，次题《中庸》，三题《孟子》。

第二种首题《大学》，次题《论语》，三题《孟子》。

规定载于清代《科场条例》中，乡、会试各届考试官，均按此规定出题。

如有违反，便要担处分。

法式善《清秘述闻》、王家相等人《清秘述闻续》、徐沅等《清秘述闻再续》诸书，把清代自顺治二年起，至光绪三十年甲辰恩科会试止，把清代二百六十多年中乡、会试一百十二科的考试官姓名阙里、解元及三鼎甲姓名、所有试题、包括文题、诗题，都作了记录，题目次序，都是按照《科场条例》规定各书次序出的。

据《制艺丛话》记载：道光庚子山西乡试，首题《德润身心广体胖》、次题《体群臣也，子庶民也》，两题并用《大学》、《中庸》而无《论语》题，实与《科场条例》不符，旋经主考检举，监临奏参，部议&ldo;照违制律&rdo;，拟革职留任。

梁章钜说：&ldo;亦可谓宽典矣。

&rdo;按是科据钱维福《清秘述闻续》卷五记载，为道光二十年恩科乡试，山西主考官为侍读李棠阶、字文园，河南河内人，壬午进士。

副考官为户部郎中有庆字余庆，汉军正白旗人，丁丑进士。

三题除上记《大学》、《中庸》二题外，尚有《孟子》题《既竭心思》二句：诗题为《赋得&ldo;淡烟楼阁数声钟&rdo;，得&ldo;钟&rdo;字》，解元卫德玉，闻喜人。

据此可知清代科举出题严格规定，三题中《论语》、《孟子》一定要有。

《大学》、《中庸》可任出一题。

五是明文规定可以出截搭题。

据《制艺丛话》卷二十二记载：