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第78章（第1页）

劳伦期基是&ldo;游移说&rdo;的反对者，他决心用事实来推翻它，为此他想出了个前所未有的大胆计划，那就是乘坐热气球通过罗布泊所在的区域上空，并通过卡尔的相机记录一切。

这个计划看上去好像很不错，但其实困难重重，因为热气球没有动力系统，在空中是随风而行的。

虽然说由于风在不同的高度有不同的方向和速度，驾驶员可以根据飞行需要的方向选择适当的高度，但在塔克拉玛干这样的大沙漠，天气说变就变，实际操作起来也就变得不可预测啦，而操纵热气球的正在是德国汉堡著名的登山高手维希?汉斯，他是劳伦期基的女婿，也是克洛泽众多朋友中的一个。

迪坎儿村，是通向库木塔格沙漠深处的最后一个村庄，在维吾尔语&ldo;迪坎尔&rdo;的意思就是&ldo;七个洞&rdo;。

究竟七个洞是什么，位置在哪，就像一个谜停留在历史里。

如果让记忆后退2000年，空前强大的汉唐盛世，湖泊边的迪坎尔是丝绸之路上重要的驿站。

从这里可以通往神秘的罗布泊和绝美的库木塔格沙漠，更是汉代通往古楼兰国的捷径。

这个村庄仍保留着古朴的居住形式，土坯围就低矮的房屋，房顶上落满厚厚的沙尘，若不是有梭梭柴的存在，你很难发现这个与沙漠一色的村庄存在。

小村坐落在洼地间，海拔高度为零，又被人戏称为&ldo;零村庄&rdo;。

这是一个深深裹进沙漠里的村庄，村子不大，看起来沧桑、古朴就好像一本遗落在沙漠中的桑皮书，它呈现出黄沙的颜色，单一而又凝重，沉寂却充满神秘。

每一个来到此处的人，都忍不住想打开它，阅读它久远的故事，但却永远也无法读懂，除了村外散落的烽燧和早已坍塌的城垣。

走进迪坎尔的一处古民居，在一间旧屋的墙面上有九个长方形的龛洞，发挥着壁柜的功能，零散的摆着些罐子。

靠门右侧的一个龛洞上，放着一战古老的灯台，灯台高50厘米左右，底部是个&ldo;十字&rdo;型木座，长宽约10厘米，座中凿着凹槽。

灯台中心位置是垂直插立的一根灯柱，在灯柱顶端靠下20厘米的位置，有个放置油灯的木台，大概15厘米长，极为简单，但非常实用。

如果用现代美学观点看，将是简单、实用、造型美观的艺术品。

传说，迪坎尔村村民是古楼兰王国的一脉，他们在楼兰王国消亡时，迁居于此。

这里的男人有着高大挺拔的身材，女人纤柔小巧，高耸的鼻梁，幽深的眼窝，透出一种精致的美。

由此，你可以联想到3800年前楼兰美女的美丽与神秘。

迪坎尔原来是一片美丽的湖泊，芦苇茂密，水草丰美，是马鹿、野兔、狼等动物的生活栖息地，也是鲁克沁王养马的地方。

王爷的马高大健硕，膘肥体壮，白天圈在蒙古台子（烽火台）里躲避蚊虫，傍晚被放出来吃草。

苏普塔力其是王府的牧羊人，常在这里放羊。

有一次鲁克沁王游玩经过，见牧羊人勤劳朴实，羊养的体肥毛亮，便夸奖苏普塔力其，并问他有什么愿望，苏普塔力其诚恳的请求王爷在这里挖一条坎儿井，允许他居住在此处。

王爷当即准许，让他用木棍在地上划一条线，划线指出就是今天迪坎尔第一道坎儿井‐‐苏普坎儿井。