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王书辉对于战争的看法是宏观的。
他认为战争是实现意识形态的一种手段。
正因为这个原因,才有伟人的名言,“政治是不流血的战争,战争是流血的政治。”
王书辉对于具体的战斗的看法,则是一种微观的机械性的看法。
他认为,决定具体战争的胜负的,是战争双方的意识形态和国家实际情况相符合的程度决定的。
而战斗的胜负则是完全的由客观和主观的两个方面的因素决定的。
他机械性的认为,战斗的胜负,必须看参战双方军队的两个客观条件和一个主观条件的对比。
两个客观条件是,训练水平和武器水平。
一个主观条件,是部队指战员受到的思想教育。
王书辉把具体的战斗看成是一个客观过程。
他认为,实现战斗的胜利必须按照“七步走”
来执行。
所谓“七步走”
指的是,一切战斗,无论敌人是什么人,在什么情况下,部队都必须按照“敌情侦查”
、“战场设定”
、“远程打击”
、“近战杀伤”
、“救治伤员”
、“防疫清场”
、“总结经验”
这七个步骤来完成战斗。
王书辉认为,中国的军事文化,从上古时代炎黄二帝发起的阪泉之战到了明朝末年这个历史阶段,因为生产力水平的急剧攀升,决定战争的因素变得越来越客观,越来越实际。
以弱胜强,以少胜多的情况虽然仍旧存在,但是,决定战争胜负的因素已经变成了,完全客观的双方实力的大比拼了。
王书辉觉得,从火器产生并开始应用到军队以后,战争的具体指挥者不再需要,在完全是冷兵器的时代那样,必须具备孙武吴起那样的高超的军事才能,才能够带领军队实现战斗的胜利了。
他认为,在热兵器时代,军队的指挥者不需要卓越的军事才能,他只要能够带领好经过充分训练的士兵,对每个兵种的特点和优劣了解清楚,然后按照“七步走”
的要求指挥战斗。
至于战斗的胜负,则是一个“台上三分钟台下十年功”
的道理,是由参战双方士兵的日常训练和装备水平以及战斗意志,这两个客观因素和一个主观因素决定的。
实际上也是如此。
作为王书辉的亲传弟子之一,韩国良也是完全被自己的师尊王书辉洗脑的,机械的战斗理论的信奉者。
侦查员已经将敌情向他进行了细致的汇报,他根据汇报按照实际情况,在路边设置了战场,并展开了阵型。
在敌人,一群衣衫褴褛犹如难民般的土匪们,冲出树林的时候,韩国良下达了第一条指令,“向前五步。”
谭家冲的两个民兵队,在工作组成员组成的横列的带领下,根据口令,按照传令兵的鼓点声,向前迈出五步。
立定之后,站在每一个排列排头的各班班长,立即命令整理行列。
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