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精神对我们有自然做它的前提,而精神是这个前提底真实性,因而是这个前提底绝对的第一性的东西。
在这个真实性中自然消失了,并且精神把自己作为那个达到了自己的向已存在的理念来表达了,这个理念底客体和主体都一样是概念。
这个同一性是绝对的否定性,因为在自然里面概念有着它的完全外在的客观性,但把它的这个外在性扬弃了,并且这个概念在这个外在性里面成了自己和自己同一,所以概念只有作为从自然中复归才是这个同一性。”
端方被顾先生的这一大段话弄得云里雾里。
端方轻声地问:“顾先生,你在说什么?”
顾先生转过身去,从书架上抽出了一本书,递到了端方的手上。
是马克思的著作,《经济学——哲学手稿》,一九六三年,北京,人民出版社出版。
定价:0.42圆。
封面上有马克思的侧面像。
他鬈曲的头发。
他浓密的胡须。
他紧蹙的眉头。
他忧虑的目光。
他饱满的天庭。
他明净的额。
顾先生说:“一百六十四。
我说的就是这本书的第一百六十四页。”
这一个大段落的背诵挽救了顾先生,端方还没有来得及说话,顾先生一下子活络了,他的热情从天而降,如黄河之水天上来。
既然黄河之水天上来,那就必然是奔流到海不复回。
顾先生的口齿利落了。
他对恋爱不感兴趣。
他对女人不感兴趣。
他感兴趣的是人类、国家、社会、政党和阶级,也许还包括军队。
他的谈话一下子带上了政治报告的色彩,带上了普及与提高的严肃性与迫切性。
端方就弄不明白顾先生的记性怎么那么好,他的谈话一直伴随着这样的插入语:马克思说,普列汉诺夫说,卢森堡说,斯大林说,毛主席说,甚至,胡志明说,金日成说。
这就是引用了。
因为大量的引用,端方相信,顾先生虽然在说,其实什么也没有说,他只是在背诵。
但领袖的声音是迷人的,充满了耐力,充满了爆发力,有硝烟的气味,有tnt的剧烈火光。
顾先生壮怀激烈。
顾先生还特地提到了未来。
顾先生说:“马克思说:‘我们得到的将不是自私而可怜的幸福,我们得到的将是整个世界。
’”
顾先生激情彭湃的讲话大约有四十五分钟。
四十五分钟之后,他停下来了,坐下来了。
脸上的表情却意犹未尽。
笑眯眯的。
沉醉了,嘴角在含英咀华。
顾先生最后说:“我要感谢党把我送到王家庄来。
我相信,再给我在王家庄呆上十年,我将成为一个百分之百的、党外的布尔什维克!”
端方离开之后顾先生并没有立即就睡,他要做一项工作。
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