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(评曰:太平军&ldo;魔鬼在细节&rdo;,平时侦察工作做得极好,粗中有细,又能搞&ldo;化学战&rdo;,战术运用灵活。
)
贼之可异者,持竹竿而战,插竿首以长钉,以此为战具。
掳不知战之良民以与官兵战,明用以当官兵之头刀,贼心洵不可问。
而广西距南京数千余里,破数十府州县,以及镇江、扬州,复远扰河南、直隶,数年来人多空城自逃,不与相战斗者何也?长毛贼但恃其胆之泼,逢危急时,恒骗呼其众曰:&ldo;放胆,有天父看顾!
有天父保佑!
&rdo;以此愚弄人。
湖南、广西人心蠢笨,往往堕其术中。
江南人力本软弱,心尚明白,皆不信其言也。
又曰:&ldo;越吃苦,越威风。
&rdo;又曰:&ldo;代打江山打先锋,要汗如珠。
&rdo;又激怒官兵曰:&ldo;尔有十分命,只有一分胆,我只一分命,却有十分胆。
&rdo;其被围时云云,而兵不怒也。
然则兵之雅量为何如。
以战死为能人,以人死为可贺,谓死者魂已升于天堂,其语不近人情,皆非人类语。
其意不过煽惑人心,欲人帮助伊相叛逆而已。
问伊魂何不即升天,乃若是扰乱滋闹耶?
(评曰:无论正邪与否,信仰的力量,在太平天国前期起到支撑士气的极大作用。
正是&ldo;有天父保佑&rdo;的精神胜利法,才让众多徒众有&ldo;敢叫日月换新天&rdo;的战斗勇气和大无畏斗志。
)
敢怒而不敢言。
政治高压下,知识分子读书人表面低眉顺目,内心中却冷眼旁观,所以,这位撰写《金陵纪事》的作者写如下&ldo;反动&rdo;诗歌讥嘲太平军。
其中语句虽涉偏激,但可从中见出太平军这些南京新主人翁们不少可笑之态以及&ldo;移风易俗&rdo;嫁寡妇、强迫妇人放大脚的&ldo;激进&rdo;:
登塔凭高作望楼,雨花营垒又坚筹。
一旬竟把南京破,千里来从西粤流。
白胖无人皆黑瘦,红头封职换黄绸。
自矜十日天行事,昼夜排搜匿满洲。
胆泼心魔跣足忙,本来巨盗又苗装。
长毛连须盘前髻,短服齐腰敞下裳。
神庙毁来原木偶,贼魂疾望入天堂。
无情忌讳尤堪笑,不许人家说姓王。
妄称天父与天兄,拜上相交若有情。
穷困求粮需掳掠,豪华屠狗供粢盛。
岁时朝贡无些差,朝暮饔餮有诵声。
济众博施良不易,百般勉强盗虚名。
弟兄姊妹逼相呼,视十天条自犯无?
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