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第21章 告诫（第1页）

熊友琴年三十晚上浓郁的芳心被毫不留情的片片肢解。

据她观察，游鹤轩跟余文佑之间不是一般的有问题。

年前的翡翠链子由不得她不多想，那可不是普通朋友之间能送的，尤其是一般男人根本不可能细腻到送一个含有对方小名含义的饰品。

更别提游鹤轩专门来接人一起过除夕，初一又一起拜年，拜完年后躲在屋后面搞烧烤。

连续几日同进同出，说不是情侣，也只能是不了解什么叫做同性恋的人才会相信。

在腐文化深.入大学角角落落今天，熊友琴就算不是脑残腐，那也是有腐倾向的。

看到小帅哥难免yy一下，可这个小帅哥同时也是自己看上的，情况就不那么美妙了！

同时也心生一丝担忧，同性恋在大城市不算个事，但是在闭塞的仡熊村……熊友琴自问没有那么高尚的情操，以自己为代价去掩护，并且如果余文佑骗婚的话，她甚至会揭穿。

可是如果余文佑坚持不结婚呢？恐怕所面临的舆论压力呈排山倒海之势。

望着生养她的山村，熊友琴毫无留恋之情。

愿意考教师资格证，愿意回来，是因为最开始以为会有好归宿。

她不可能嫁到本村，那是乱.伦。

附近的村子可以嫁，但是她不愿。

没有人比她更了解山内外的差距，没有人比她更深刻的体会什么是女权。

这里很传统，传统到可以申请非物质文化遗产了。

但是，很少有人想过，传统即男权。

任何一项传统的规定者，都是男人。

每一条，都对女性不利，哪怕有些看起来对女性有利的，也无非是奴隶主给奴隶的一点点甜头。

想要嫁给余文佑，别的都是借口，真实唯有他来自山外来自都市。

其实村里的女孩子心里都是明白的，但是没有像她一样形成系统的思维，她们只知道余文佑脾气好心地好，这样对人好的概率会很大。

其实她们也在不满传统，只是不知道如何反抗如何辨别，甚至不知不觉的在遵守着既定的轨道往前走。

就如村里的阿妈婶婶们一样，立场转换后，比谁都更维护传统。

熊友琴不想让人主宰她是否可以工作，不想让人主宰她的子宫。

工作和生育，只能是她想或不想，而不是她的主人施舍或不施舍。

这番心思谁能懂呢？如果没有人懂，那么她就一个人。

只要离村子够远，哪怕孤独终生家人也鞭长莫及。

想到此处，不由又同情余文佑，好死不死一个同性恋，跑到村子里来干嘛？找死！

可惜她不是救世主，现在ding着奇葩的思维，都快自身难保了，顾不上别人，唯留一声叹息而已。

余文佑有客人，妹纸们却不管不顾。

能在家的时间不多，能刷存在感的时候必须要怒刷！

面对妹纸们，余文佑第一次真心实意的欢迎。