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第24章（第1页）

警方突击检查妓院后，阿巴斯终于成了自由身。

苏妮塔鼓励她来&ldo;普拉瓦拉&rdo;学习职业技术。

现在，阿巴斯正努力学习书籍装帧，同时也教导其他女孩如何避免遭拐卖。

苏妮塔安排阿巴斯接受艾滋病病毒检测，结果呈阳性。

苏妮塔正在试着帮她找一名同样呈阳性的男人，好让两人结婚做伴。

苏妮塔和阿巴斯希望世界上所有的妓院都消失，而不只是由法律管制。

苏妮塔的声音在该区越来越有分量了。

十几年前，要是想到一名个子娇小、脚部畸形的年轻女社工能够对海得拉巴市经营妓院的暴徒有任何影响，简直是天方夜谭。

救援团体太过理智，无法解决此问题。

但是苏妮塔天不怕地不怕地大步走进红灯区，这种大胆作为正是社会企业家的正字标记。

这些人可能很难搞、看似不讲理，但是这些特质有时候正是他们成功的因素。

阿巴斯现在避难所工作。

她试图找一名艾滋病病毒检测同她一样呈阳性的男人结婚。

（拍摄：尼可拉斯）

但如果仅凭一己之力，反妓院运动也很难持久，苏妮塔得到了美国捐助者的支持，这让她的影响力倍增。

其中，&ldo;天主教救济服务组织&rdo;（catholicreliefservices）更是苏妮塔及&ldo;普拉瓦拉&rdo;计划的忠实拥护者。

苏妮塔成为&ldo;阿育王伙伴&rdo;后，比尔&iddot;德雷顿也为她引介人脉，进一步强化了她的声音。

这是第一及第三世界联盟合作的雏形，而且是废奴主义运动所需要的新模式。

第四章　以强暴作为统治手段

摧毁女性、操控女性、贬损女性，让女性受限于传统定位的，正是暴力的机制。

‐‐伊芙&iddot;恩斯勒，《回忆、独白、宣言与祈祷》

（eveensler，aory，aonologue，arant，andaprayer）

强暴已成为南非的地方特色。

因此，当医疗技术员桑妮特&iddot;埃勒斯（teehlers）研发出一款抗暴产品时，立刻轰动全国。

埃勒斯永远忘不了一名受害者曾绝望地告诉她：&ldo;要是那下面有牙齿就好了。

&rdo;后来，一名男子来到埃勒斯所在的医院求诊‐‐因为他的阴茎被长裤拉链夹住了，剧痛难当。

埃勒斯结合这两个经验，发明了这款被命名为rapex的产品。

rapex看上去就像个管子，里头有倒钩，女性可以像使用有导管的卫生棉一样将其放入体内。

当遭遇强暴时，男方就会被倒钩穿刺，必须前往急诊室移除rapex。

有批评者抱怨说这简直是中世纪的惩罚，埃勒斯简洁地回应：&ldo;这是针对中世纪行为的中世纪装置。

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