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第41章（第1页）

铸像最早记载源于佛教，传说优填王曾为佛陀立圣像。

在中国西汉霍去病出陇西，讨伐匈奴时，曾获匈奴休屠王的祭天金人。

我们可以试想一下，这个铸像的传统应该是草原文明与佛教相结合而产生的一种占卜方式。

十六国时代，后赵（石勒）曾用过。

拓跋鲜卑部在建国初期，曾把它作为立皇后的一项制度固定下来，这个是有史可考的。

不过，这个铸像的难度似乎非常大，并不是人人都能成功。

铸造过程目前不可考，我们估猜一下，铸像应该需要很多工种配合，需要所有人齐心协力，技术和心理素质应该都很重要。

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第一卷凤鸣朝阳第一章惊波一起三山动第十三节

楼兰。

楼兰是西域古国名，大约在六百多年前，大汉孝昭皇帝（公元前77年）立楼兰侍子尉屠耆为王，将其国名改为鄯善，并迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。

其后大汉戍军在楼兰屯田，自玉门关至楼兰，设六百里烽燧，极为壮观。

今天的楼兰城已经不是过去那座楼兰城了，它应该叫海头城，位于楼兰海之西，由凉国（前凉，十六国之一）在公元320年前后修筑，不过习惯上人们依旧称之为楼兰城，或者叫楼兰南城。

九月下，断箭带着阿巴顿日夜兼程赶到楼兰海附近。

本来他想带着项云等人一起出塞，毕竟这是一次立功机会，如果顺利完成使命，大家就能将功折罪，早点回长安探望家人，但李丹说此次出塞，九死一生，而且身份不能暴露，一旦你的手下无意中泄漏了你的底细，你势必难以取得那帮马贼的信任，麻烦会接踵而至。

断箭的心思瞒不过李丹，他安慰断箭说，因为大漠形势随时会发生变化，所以朝廷很担心使团的安全，特意下旨，命令镇将李雄领五百铁骑随行卫护。

我让李雄带上你的手下，如果大家都能安全归来，他们也能立功受赏，回长安看望家人自然就是一件微不足道的小事。

断箭闻言，感激不尽，这才打消了带他们一起出塞的念头。

三足乌马匪都是大漠上的亡命之徒，有事则聚，无事则散。

断箭按照李丹的交待，先到楼兰海东北方向的破山古燧找到了神棍。

神棍是齐国人，原是天师道的道士，号龙竹。

大齐天保六年（公元555年），大齐的文宣皇帝高洋召集佛、道二家论辩，道教辩论失败，文宣皇帝随即下旨，取消天师道，境内所有道士皆剃发改为沙门，有不从者，杀，于是齐境内再无道士。

龙竹就是那个时候逃到大漠的，继而被李丹收留，成为马贼神棍，并且成为三足乌的首领之一。

龙竹看到断箭后又惊又喜，&ldo;金乌，你什么时候回来的？你不是去长安了吗？&rdo;

&ldo;别提了。

我跑了五千多里路回家，结果还没待上三天，又被赶回来了。

&rdo;断箭尽可能模仿李丹的口气，骂骂咧咧地说道，&ldo;三个多月走了一万多里路，畜生都会累死，更不要说人了。