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64 最终之战九（第1页）

少林武术讲究禅武合一，达摩剑法便是其中翘楚。

其剑路要旨便是：剑如禅法动中守静，静中生动，禅定玄机，把握瞬间，一触即发。

而若是练剑者心怀除恶扬善之举，卫国为民之心，臻至无私无我的心境，便可使习剑者达到无往不胜的境界。

然而无私无我的心境说来简单，能够做到的却没有几个，即便是有能够做到的人物，也都是为国为民的侠者。

与独孤一方关系颇深的中年人自然不会是能够为国为民的侠士，按理说他是绝对无法达至‘达摩剑法’最上层的境地的。

但世事无常，在空闻强大的实力碾压之下，自知必死而不顾一切的奋起反击的搏命jing神无巧不巧的符合了‘达摩剑法’无私无我的要求。

再加上中年人以暴增的红ri决催动，‘达摩剑法’的威力当真是展露无疑，技惊空闻。

只听‘嗤’的一声破空声，空闻还没看清剑势，软剑剑刃便已然抵至他胸前僧袍，连破‘般若神功’与‘童子功’的护体真气，正yu要一举贯穿空闻身体！

空闻面上骇然变se，但觉中年人的剑势蓬勃似山洪暴发般直涌而至，其势沛然莫可抵挡。

惊骇之中，他顾不得细想，右足狠狠一跺地面，整个人如若电闪一般险险脱离了中年人的剑尖。

“这家伙的剑势竟然可以去到这么惊人的地步？！”

身形连闪，一直距离对方数丈之远，空闻才停下来谨慎的盯着中年人的动作，眼神之中满是惊骇。

要知道《童子功》的护体气劲虽然远比不上《金钟罩》坚硬，但也比‘铁布衫’、‘横练十三太保’之类的外家功夫强上些许，再加上《般若掌》内功自带的护体气劲，两者相合产生的防御力足以让空闻自身的防御气劲相当于《金钟罩》第七关的防御力。

可就是这足以比拟《金钟罩》第七关的护体气劲，竟被对方的剑无声无息的刺穿，实是让空闻接受不了。

若非形势不对，他早就大声高呼‘这不科学了！

’。

而且，空闻一直凝神对付中年人，却没能看清对方刺出的剑势，这让空闻如何不惊，如何接受的了？！

空闻的脑中猛的闪过一个念头：“难道......‘达摩剑法’真如书中所写的那般厉害？！”

却说世上剑法举不胜数，高低优劣参差不齐，其习练者更是有高下之分。

当今剑客的境界统筹划分之下，便有了严密的四境剑道区别之法。

初习剑者，招式未熟，意到而剑后至，此为‘意在剑先’之境；剑法习练有成，眼到手到，指哪打哪，剑因意而生，因意而动，此为‘意剑齐至’之境；习剑者剑道修为不再局限于自身剑法，推陈出新，剑即是人，人即是剑，意未动而剑先行，此为‘人剑合一’之境，又名‘意在剑先’；剑道境界最后一层，古往今来从无人抵至，只存在与典籍记载之中“形而上剑，旷古无人，万剑敬仰，奉若神明！”

，谓之‘天剑’之境。

剑道四境，层层递进，威力亦是倍增。

尤其是最后一层‘天剑’之境的剑客，其对上其他三境剑客，便如前世较二的说法‘十字教的人，绝对无法打倒信奉神明’一般，凡习剑者若与之对敌，未战先颓，必败无疑，绝无例外！

剑中‘神明’的称呼绝非是夸耀之词！

！

而这中年人刚才明明只是剑道第一境‘意在剑先’的境界，可现在搏命之下竟然直接将自身的境界提升到了第二境甚至是近乎第三境的层次，这种跨越式的突飞猛进实在让空闻有些瞠目结舌！

“不是说要来杀我么？怎么了？来啊！

！”

中年人丝毫不顾自己的伤势，势若疯狂的揉身扑向空闻，剑身之上满注巅峰的红ri决修为，剑尖乱指之间，朝着空闻胸口和小腹部急速刺下，依然是他苦修多年及至搏命之时才参悟jing髓的‘达摩剑法’！

“哼！”