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第20章 我醉了（第1页）

林真对这些怪力乱神之事，一向半信不信。

求神不如求自己，所以她很少求神拜佛，也不求签算命。

但是南洋华侨家族十分注重传统，尤其是在远洋航运和远洋捕捞方面。

当海船启碇出航之前，一定要举行各种祈福仪礼，祷祝远航的水手们一路平安。

这是吉祥如意的祝福，不算封建迷信。

祝远行的旅人们一路平安，即便不能够活着归来，当你死后，你的灵魂也要找出回家的办法，不要孤零零流落在外。

这早已成为一种中国式态度和情怀，早已偏离了拜求海洋天空和大地母神庇佑的最初本意。

所以林真并不在意被不明真相的外人斥责说她迷信守旧。

她也懒得去多作解释。

她知道自己并不特别迷信，但是，她却非常非常的敬神。

这是必须的。

事实上当年的林记旅社和廖记酒店都是造错了方位角度的，事实上此地确实在后来发生了相当惨烈的一场血光之灾，说起来还真是有点邪门，连林真自己也成了受害人。

所以，风水堪舆这回事儿，前世的林真原本也是不大相信，到了今生，她不得不转**度。

今生还是乖乖地敬拜当地山神为妙。

现在是1990年，林记暂时还只是一片栅栏墙围成的木屋小院。

暂时还没有被她命名为幸福旅社。

现在就开始着手重新设计和布局，并陆续按正确的方位推倒和重建这片家业，时间还来得及。

白玉藏乡虽然只是乡级区划，但是草原牧区的管理，和人口稠密的江南水乡不同。

草原牧民的生态方式，一向是地广人稀。

白玉乡覆盖的地域很大，廖叔叔出资由扎西大叔带人赶造出来这片小木屋，单独僻处于雪山脚下一片凹地边缘，并没有跟乡里的多数牧民成为近邻。

既然要敬拜山神，身处于雪山脚下，所拜的当然就是能够化身风马的英雄格萨尔王，雪山女神，以及包括观世音菩萨在内的三大度母。

其实林真要拜的不过只是土地公公而已，可是藏区没有土地公，反倒多出来好大一群各种神，这些林林总总的各路奇怪神祗，除了观世音菩萨之外，其他的该要怎么去拜，林真即便是重生了，也还是弄不明白。

这件事情，还得要仰仗了扎西乡长的帮忙，才能办得成。

又要给藏族大叔一家人添麻烦了。

林真的心里觉得挺不好意思开口的。

刚刚接手了人家帮造的木屋，心里还在惦记着人家的母牛，明天还要和前世一样接受大叔免费馈赠的砗磲首饰……林真觉得自己还真是贪得无厌啊！

初来贵地，身无长物，她所能够支付的，也就只有软妹币。

廖叔叔借给她安家用的一笔软妹币。

洛桑还在围着火塘跳舞，卓玛和央金还在唱着音阶超高，搞的来直入云端的金嗓子藏歌。

这些游离在繁华城市之外的原始牧民，他们暂时还没有学会各路腹黑奸商带来的坏心眼儿。

扎西一家人纯朴率真、热情好客。

林真这时候就忍不住在感触，仅仅只是支付软妹币的话，感觉上十分别扭，显得很不公平，内心总是亏欠了对方老大一份人情似的。

提高消费价格或者出手阔绰地乱扔小费的话，并不会产生好的效果。

有那么一些特殊的东西，根本就不是金钱可以买得到的。

况且扎西一家人根本也不重视钱财。