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照并州惯例,为笼络三辅及凉州寒族士子,庚哥颁布兴学诏。
治下广办县级免费蒙学,并鼓励皇商兴办免费蒙学,入学孩童达一定数量可享受免税政策。
这下不是黔首求着士绅让他们孩子就学了,而是士绅挖空心思哄黔首们把孩子送我这儿来读书。
还不能糊弄,按照荀彧家传法家不惮以最大恶意推测人那一套,各郡皆设学政官。
联合皇商行会一起校验你蒙学办学质量的,每天不干别的事儿,就查你蒙学登记在册的小孩识字数量。
尚书台新增崇智司,主管教育这一摊子的事儿。
司并凉三州士子,均需于各级蒙学授课三年,方可准参与科试。
这是底层普及教育。
上面的博士院与原本储备人才的太学合并,将太学变成学术研究与教育机构,专注于君子六艺的相关研究。
礼、乐、射、御、书、数六艺大行其道。
其中礼乐成为周庙祭司的专门培育学科。
毕竟随着周庙范围的扩大,孔孟颜荀加刘五姓人口中能拿出手的人才已经不太够用。
若继续放任不合格的各姓主持周庙,周庙的权威性会被质疑和受到损害。
但还是为五姓留了最后的体面,所有周庙被承认必须有五姓之一坐镇。
周庙之兴并非是作为宗教朝拜,而是以礼乐的主管部门进入朝堂与百姓的方方面面。
譬如说婚丧嫁娶房舍兴建,均须请周庙仪司来主持其中各种程序规格。
有这样的约束,僭越之事从此渐少,礼乐之重现于日常。
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