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本书除了主角以外,因故事布局的需要,还用了《封神演义》中没有的几个神仙,这就是黄大仙、铁拐里、汉钟离、何仙姑。
但是,在书中没有写明他们的出处,而是直接让他们以神仙的面目出现,这是有原因的。
因为书中的其他人物,都克隆自《封神演义》,若有人对他们的来历有异议,自然可以往《封神演义》的作者身上一推了事。
但这几个人不同。
因为道教的很多神仙,来历都是本糊涂帐,说法很多。
所以在这里写出专门的章节来介绍他们。
一、黄大仙
黄大仙是我国东南沿海一带过去普遍敬奉的一位区域性大神。
建国后,大陆上对黄大仙的信仰已日渐衰微。
但是由于出身于东南沿海的广大地区华侨甚多,所以,这位黄大仙随着华侨的足迹,走向世界,成了侨居海外的华夏名神。
在香港,黄大仙更是当地第一大神,在香港,去黄大仙庙观光,不需要打听,查一下九龙黄大仙区即可。
政区竟然以大仙命名。
可见影响之大。
有黄大仙区,就有黄大仙站。
下车几分种就能走到黄大仙庙“赤松黄仙祠”
。
这里天天都是朝拜者如潮涌,盛况非常。
这黄大仙到底是怎么来的?关于黄大仙的来历也是有很多种说法,这里简说一下两种主流说法。
第一种说法,说黄大仙是晋代道士黄初平,是浙江金华人,他“叱石成羊”
有术。
《金华府志》卷二十二《仙释》记载:
晋,皇(黄)初平,兰溪人。
牧羊遇道士,将至金华山石室中。
兄初起寻之四十余年,一日逢道士,引入山相见。
问:“羊安在?”
初平曰:“在山之江。”
初起视之,但见白石,初平叱之,石皆成羊。
初起遂绝粒,服松柏,茯苓,亦得仙,后还乡,其族尽亡,乃复去。
初平别号赤松子云。
黄初平因别号赤松子,所以有些黄大仙庙门前的称号上带上“赤松”
二字。
金化北山于晋代就建有最早的黄大仙祠,赤松观。
曾号称江南道观之冠。
但现在剩下的遗迹已没有当年的那种规模。
但是就是这一种说法,也引伸出其它说法,一说,黄大仙是神农时的雨师。
另一说黄大仙指的是两个人,是指黄初平、黄初起弟兄二人。
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