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资本营运民间百态2（第1页）

E、2、资本营运——民间百态

有人曾说过某文学家别想成名，成家。

文学家的目的是在生存的前题下搞文学。

某公子又怎能控制住大众文学。

一个人、2个人、一帮人、可你怎么控制老百姓、怎么控制上层、下层、中层、这就是大众文学。

不用说就是民心所向。

水能载舟、易能复舟，同样，大众文学也是民心所向。

任何一个人都不能逆水行舟，翻天覆地，一抹黑天。

因为，他是大众的共同心理，即，大众心理学的一种范畴，这样的作品是因运而生，他表达了当时大众的共同心声，是万众内心的呼吁，是人们的一声共同的呐喊，是一个时代的代表之作。

所以，一个好的作品不仅是一层次，而应是一个整体社会的共同心声，当然，他不会是所有人都会喜欢的。

上层建筑、中层建筑、下层建筑；不同的阶级都有自己独特的代表之作。

每一个年代、每一个时代、每一个世纪，都有这样的奇葩。

旷世奇才更是少之又少。

而一个人才的成长又必定是崎岖的，很多的这样的金英就这样扼杀在摇篮里。

天地初开，每一个人都是天地的英雄，造物者的灵魂。

因为，每一个人都必须生存下来。

并且繁衍后代。

每一个人都必须面对这样或那样的事。

大自然的破坏，同伴的生死存亡的进争等等生存的压力。

你争我夺，不是你死就是我亡。

面对如些的种种，人们呼唤和平、世界呼唤和平。

可是每一个人仍然面对着种种的进争这是无法改变的。

这就是孔子云：“人之初，”

幼儿是单纯的。

当然是“性本善”

在天地之间就是“性本善”

幼儿什么都不懂当然是“性本善。

但是他一生下来就哇哇大哭，哭什么呢？哭对这世界的不公，还是哭大声喧言我来了这世界，还是哭他来到这世界后他末来受苦受难的一生还是不平凡的一生，还是他饿了大声说自己想要吃的来填饱饥肠咕噜。

生存是天性，但他们体现了“性本善，”

没有通过任何不好的方法。

“人之初，善本善”

可出生后不久就必须生存那就是“人之初，性本善”

这是没法改变的，因为要生存下去，让生命存活下去。