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第七十一章 真理的唯一标准（第1页）

“元知兄可曾与他们解释过朝廷今后官吏一体，本次秋闱名为选官，实为选吏？”

“我自然提过，他们中有些反对，有些则拥护，现在他们自己正分成两派，闹得不可开交。”

“哦，我说这帮人最近怎么没来烦我，原来是他们自己打起来了。”

沐忠亮笑道。

“呵呵，埋首经学不通庶务之辈自然反对，但支持的嘛，怕是除了少数真博学之士，大多都是学术不精，只是见考试降低了经学要求，其他课目难度也不高，才同意的，取士当要避开这些鱼目混珠之辈才是。”

黄宗羲提醒道。

“那倒不必，初始都是微末之吏，有才学，肯干的自然能往上走，其他的做个循吏也足够了。

其实我关注的重点更是所谓的杂学，比如数学、物理这些，这等专业人才比官员更重要得多。”

黄宗羲和张万祺两人相视一眼，黄宗羲摇头道，“敬之怕是本末倒置了吧？老夫虽然提过工商皆本，然而士农工商，以士为首，无士谁来传圣学，谁来治万民？基层可填充各类精通人才，但为一方父母，无经义造诣，何以显德，何以教化？”

沐忠亮摇摇头，“梨洲先生，我不这么看，牧守一方靠的可不只是经义，而是治政，经义只可为纲，具体治政更看重的是各类知识和经验。

华夏千年以降，一治一乱，然而历朝历代可曾有本质的差别？各朝故事，若是把故事里的人换一个名字，怕是安在那个朝代都可以吧？经义圣学治世，可保一时太平，然而光凭圣学，只能缔造一个静止的社会，万难再进一步。”

“梨洲先生学贯中外，当知英格兰几百年前仍是一孤岛小国，彼君主贵族类周制，加上教廷，虐民更为残暴。

然而今日其君主为真正垂拱而治，各士绅贵族分掌其权，船坚炮利，使其资本商品倾销全天下，其殖民地遍布万里大洋之外，战力倍于国朝海军多矣。

近年该国更是已渗透至国朝周边，若非欧罗巴各国自相征伐，我朝海军万难抵挡，届时其害必甚于倭寇十倍。”

“区区数百年，其不过我一诸侯之地，生民不过百万，仰所谓杂学之利，便以至此地步。

反观我华夏已换两朝，死抱千年前之经义，非但没有进步，论朝廷岁入，生民境遇，反倒不如宋季，何也？圣人之学，能管百年，能管千年，到如今已两千年，时事移异，莫非圣教竟是万世不易之法？忠亮窃以为非也。”

黄宗羲沉思不语，张万祺却大惊失色，“敬之你！

难道想颠覆圣教道统不成？”

“若是再抱残守缺，不消两百年，我等子孙坐享田园牧歌之时，西夷必定携利于如今十倍之战船枪炮打来，不兴杂学，我等如何抵挡？所谓优胜劣汰之祸将落于我炎黄之胄，神州之民。

届时法统落于夷人之首，他们和满清不同，不需借用圣教，自有一套道统，我圣人道统才是真正要落于尘埃了。”

“荒谬，敬之莫非认为大明落到如今田地却是道统的错了？”

“莫要激动，我认为当以圣教治人心，然而对外物却力有未逮，就是缺了杂学的补充，先秦百家争鸣，我圣教吸纳各家之长，得以独尊千年。

只是现在又到了吸取养分的时候了，如梨洲先生新作，又何尝不是在旧有纲常之上推陈出新呢？放在从前怕也是离经叛道之言吧？”

张万祺神色稍稍缓和，只要不推翻道统，他也认为改革是必要的，但至于如何改法，他还要再观察看看。

“只是天下仍是腐儒居多，敬之此道怕是千难万难。”

黄宗羲摇头道。