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第十二章 苦修（第1页）

天下第一修真门派致虚宫的长门弟子中又多了一个叫刑易的少年，所谓的长门弟子就是致虚宫掌教这一系的传承者。

古云：修真是谓与天争命。

修真的人在非自然死亡的情况下他们的魂魄也会在死后烟消云散，失去轮回的资格。

修炼的体系也有不同。

道家，谓之修仙者。

此系的修炼者理论是可以吸取大自然中灵力，用来锻炼自己的身体和转化成真元储存在体内，有充足的真元就可以施展各种法术。

道家说阴阳，注重天地一意，身同自然，以自然御身造化。

另一种修炼体系就是修魔者，他们同样是利用自然中的灵力，不过他们极端的强调自我的意识。

用一切的人类产生的意念来影响灵力的能量形式。

修魔者的行为都是以自我为中心，不管是否会影响到其它生物个体，所以受到大多数世人的敌视。

还有一大修炼体系就是佛家，他们提倡禁欲。

认为凡人的身体是不纯净的，要通过顿悟来达到与天同寿的目的。

他们注重体悟自身，照见五蕴。

佛家修行的主旨在于：“事应无所住而生其心，一切成法，不离自性。”

修炼时闭塞全身以身为世界，以深心真元，固本培元。

另外还有其它几种修炼体系如鬼道，巫道，宝器流等。

不过这些都被人归纳到以上三种体系中，不足以深论。

至于远古时才有的妖道，传说那是天地初开时产生的妖物才会的修炼方法。

说白了就是一种天赋！

人类的修真者中只有神话中的上古人物才有这种能力。

致虚宫的修行体系就是当今天下最正宗的修仙体系，由于门人的众多和**的奇异使他们隐隐为当今天下第一的势力。

太极玄清**就是他们的修炼第一总纲刑易每天要走几个时辰的山路去聂师道那里去听讲太极玄清**。

由于刑重林在早几年已经就为刑易打下了坚实的修炼基础，所以刑易学起来很得心用手。

只是每天几个时辰的山路让他有些吃不消，不过聂师道也说了这也算是一种修炼，对他的毅力和耐性很有帮助！

如果刑易能不使用御剑术可以在一刻的时间到他这里就说明他已经真正步入了修真之门，那就不需要每天都去聂师道那了听讲了，到时就可以改为一个月去一次甚至一年一次。

莫迁需经常的静修以保证筋脉不退缩，他似乎对修道者的思想也很感兴趣，会经常的找青木谈经论天。

因为刑重林背上那封血书的原因，莫迁心里还是希望青木道人对刑易的培养不要有所保留，让他以最快的速度达到太上玄清**的第四层。

莫迁、刑易和公望他们二人的关系处的也非常好，如同一家人那般。

柳三娘做菜的手艺也算是一绝了，每次菜一上桌刑易就像个小馋猫一样迫不及待的用手去抓。

他们一同四人，生活的很融恰！

无论风雨交加还是冰雪纷飞，刑易都从不间断的去聂师道那里听讲。

太虚峰以险峻著称，奇石怪树从出不尽，再加上这里是修真者的地界，地面之上根本无路可言。

刑易在山林间穿行常常会搞的浑身都是伤，刑易是个不安分现状的孩子他会经常的在整个太虚峰上转悠试图寻找更近的路径。

甚至有时转出了太虚峰在整个青蒙山脉中迷了路，少则一两日多则十天半个月才能回到风行居。

刑易每次的失踪除了柳三娘显的比较焦急以外，别人好像都不甚关心的样子，特别是莫迁。

他从不指导刑易的修行，每每柳三娘急的不行要出去找的时候，他还劝说她不用担心任刑易自己努力返回。