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传承文源、拓展文脉、聚集文气——当代湖湘文化建设中的岳麓书院模式及其前景

岳麓书院是中国著名的四大书院之首，历经宋、元、明、清延续办学，在中国文化史上具有十分重要的地位，是湖湘文化“文源深、文脉广、文气足”

的典型代表。

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岳麓书院是否仅仅是湖湘传统文化的历史遗产？岳麓书院在当代湖湘文化建设中要发挥什么作用？从二十世纪末开始，岳麓书院开始了她的现代复兴。

所谓现代复兴，就是通过传承文源、拓展文脉、聚集文气，实现湖湘文化传统的承继、创新与发展。

到今天为止，岳麓书院已经成为当代湖湘文化的建设发展的一个典型，岳麓书院的发展模式已经引起国内外文化界、教育界、文博界的广泛关注和赞誉。

岳麓书院的发展模式，在当代湖湘文化的建设发展仍然有巨大的潜力。

一、岳麓书院文化遗产的保护与建设

岳麓书院创办于北宋开宝九年（976年），由于办学卓有成效，于是书院之称始闻天下，遂成北宋“天下四大书院”

之一。

作为中国古老的高等学府，它既是湖湘学术重镇，又是湖湘人才摇篮。

悬挂在岳麓书院大门的楹联“惟楚有材，于斯为盛”

，是岳麓书院千百年来人才辈出的真实写照。

成为湖湘地区文化价值、学术思想的创造力和影响力的体现。

岳麓书院作为珍贵的历史文化遗产，是湖湘文化“文源深、文脉广、文气足”

的集中体现。

但是，岳麓书院遗址在战乱、动荡的年代受到严重损害，抢救性保护刻不容缓。

1979年湖南大学向湖南省政府建议，力主全面修复岳麓书院，同年获得批准。

在湖南大学的主持下，经过二十年的努力，今天的岳麓书院基本上恢复了历史上办学最盛时期的建筑规制，使其充分体现出湖湘文化的文源、文脉、文气。

譬如，书院讲学、藏书和祭祀三位一体的基本格局已经完整恢复。

其讲学部分包括讲堂（忠孝廉节堂）、湘水校经堂和文庙明伦堂。

书院藏书的建筑御书楼于二十世纪八十年代修复，并继续藏有古籍图书；书院的祭祀是崇祀先贤、尊师重道、砥砺后学的重要场所，已经恢复了书院大成殿、六个专祠及岳麓书院屈子祠的历史原貌。

为了体现书院是儒家士人的精神家园，恢复了书院清代的园林与书院八景，使书院既有“整齐严肃”

的严谨，又有“鸢飞鱼跃”

的活泼，充分体现了儒家士人“达则兼济天下，穷则独善其身”

的精神追求。

为了让人们更加深入地了解书院的历史全貌，湖南大学进一步启动了中国书院博物馆的建设。

在修复岳麓书院时就开始广泛搜集、整理书院创造的诸多有价值的历史文物，逐渐成为全国书院文物的研究中心、展示中心和交流中心。

及时向国家教育部、国家文物局申请，并于2002年获国务院批准，成立中国书院博物馆。

中国书院博物馆是中国目前唯一一座展示中国书院史和文化教育史的专题博物馆。

中国书院博物馆和岳麓书院相辅相成，岳麓书院是中国传统书院的典型个案；中国书院博物馆则通过现代化陈列手段，展现丰富多彩的书院文化。

今天，岳麓书院既是中国古代历史最久、规模最大的书院，又是当代保存最完整、修复最好的书院。

从文化遗产的修复而言，岳麓书院充分体现了湖湘文化“文源深、文脉广、文气足”