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“乱吾道心者,是为外魔,当斩!”
这个“斩”
,可不是杀人,而是斩断某些念头。
杂念!
从“观想感应”
的法门来看,其中的“感应”
,正是各种妄想杂念的源头。
说白了,当打开门户来看世界,就注定了会受到世界的濡染影响。
而任何的世界,不可能完全纯粹,它们都是复杂的。
正如吃东西,不管什么食材,都会存在渣滓。
修行,便是去芜存菁的过程。
故释家云:四大皆空,六根清净。
能做到这一步的,可称为“得道高僧”
。
与之相比,道家也有类似的说法:清静无为;
还有关于“纯阳”
的概念;
到了儒家,圣贤曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。
以“礼”
为核心准则,不符合的,尽皆排斥于外。
这三大教派的说法不同,但本质都是一样的,便是要抱守本心真意,摒弃妄想杂念。
但因为教义上的不同,有些理念会造成分歧,甚至背道而驰。
因此不同的流派,对方信奉的,反会变成自己的外魔。
现如今,陈留白听到那滚滚的诵经声,这心里就感到了莫名的烦躁,生出了诸多杂念。
他学剑,是意难平、是锐意进取、是要攀上高高的山峰;
而仪仗僧侣们所诵的经,一字一句,都是要人放下所有,遁入空门……
陈留白不知道他们念诵的是什么经文,定然是精心训练过的,带着一种奇妙的韵律,朗朗上口。
再结合各种器物的敲打吹奏,连绵成片,让人一听,不自觉地就听了进去。
这绝非一般的和尚念经,而是专门安排出来,负责天下行走,传经度人的行伍。
从另一方面,也正表明陈留白的修为定力不够,否则的话,只当是清风拂耳,不会生半点波澜。
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