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卉问鬼臾百道!
小下周纪。
其可以教出来吗。”
对曰:“天以六节,地以六制。
周天气者,六期为备;终地纪者,五岁为周。
五六合者,岁三千七百二十气为一纪,六十岁一千四百四十气为一周,太过不及期可见矣。
乃因五量治五气之消息,察法以作朝历,岁纪甲寅,日纪甲子,而时节定。
是岁己百,朔旦日南至而获神数,日月朔望而可推也
邦卉闻奏大悦。
又问之曰:“卿言此是得天之纪终而复始矣?。
对曰:“然。”
又奏曰:“天之纪虽终而复始,更要造十六神推徐分置闰月,以定四时
邦卉问道:“何以为闰?。
鬼臾匿曰:“察天时三岁一闰,多一月三十日也。
五岁再闰,共多六十日。
十有九年七闰,造历皆起甲子,于是时顺而辰从之邦卉点点头,言道:“很好。
于是命隶首定数,以率其羡,要其会这就是隶首始做算数。
而律度量衡,命伶伦自大夏之西、阮输之阴,取竹于懈溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间,长三寸九分,而吹之,以为黄钟之宫。
制十二筒以听凤凰之鸣。
而别十二鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,生六律、六吕,候气之应,以立宫、商、角、徵、羽五音之声,治阴阳之气,节四时之变,推律历之数,起消息,正徐闰也。
这就是伶伦定五音十二律。
又命劳缓铸黄钟太簇丰二钟,以为十二律。
每月气至,则葭管飞灰古人烧芦管成灰,置于十二律管内,放密室中,以占气候。
某一节候至,某律管中的葭灰即飞出,表示该节气已到应之,以和五音,立天时,正人位焉。
又命大容、容成、车区,占星象。
各领旨而行。
且说姬邦卉拜师学道三年,又努力勤修德政四年,终于随着董尤部落的再一次挑衅,双方开始了旷岁持久的战争。
双方在逐鹿荒野拉开阵势,开始了大战。
黄尤有风伯、雨师相助,浓雾迷蒙三百里,战场之上观之不明。
风师者箕星也。
算主簸扬,能致风气,故称箕伯;鹿身,头如雀。
有角而蛇尾豹文。
与黄尤拜师于祁山一真道人,习得法术。
在祁山修炼的时候,风伯发现对面山上有块大石,每遇风雨来时便飞起如燕,等天放晴时,有安伏在原处,不由暗暗称奇,于是留心观察起来。
有一天半夜里,只见这块大石动了起来,转眼变成一个形同布囊的无足活物,往地上深吸两口气,仰天喷出。
顿时,狂风骤发。
飞沙走石,把玩意儿又似飞翔的燕子一样,在大风中飞旋。
飞廉身手敏捷,一跃而上,将它逮住,这才知道它就是通五运气侯,掌八风消息的“风母“于是他从“风母“这里学会了致风,收风的奇术。
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