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七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”
。
剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。
是名“龙渊”
。
因此此剑名曰“七星龙渊”
,简称龙渊剑,唐朝时因避讳唐高祖李渊,改称龙泉剑。
此剑铸造的技艺固然精湛,但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁:鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,这一天荒不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛万顷。
前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船,伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去,渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿,伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称:“渔丈人”
即可,伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪,渔丈人接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:搭救你只因为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。
说完,横剑自刎。
伍子胥悲悔莫名。
故事见于《吴越春秋》,七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
关于此后龙渊剑的下落,《晋书?张华传》记载;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。
及吴平之后,紫气愈明。
华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。
华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。
’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在豫章丰城。
’华即补焕为丰城令。
焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。
焕遣使送一剑与华,留一自佩。”
另外此剑曾为李渊的佩剑,李渊死后随李渊葬于献陵,也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民,后与李世民一起葬于昭陵。
另还有传说,“邋遢道人”
张三丰曾配此剑。
其实际下落不可考。
泰阿是一把威道之剑
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。
世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
但是两位大师却不这样认为,他们说泰阿是一把诸侯威道之剑早已存在,只是无形、无迹,但是剑气早已存于天地间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。
晋国当时最为强大,晋王当然认为自己最有资格得到这把剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体”
泰阿”
三字,可见欧冶、干将所言不虚。
晋国当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落,并且都城也被团团围住,一困三年。
城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。
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