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第三十三章 冤大头不是谁都能胜任下(第1页)

战智湛随着武友义回到屋内,他在桌子上铺上一块油布,然后拿起五四手枪,掂了掂对战智湛说道:“八弟,你要是真喜欢枪,就必须要了解枪,要把枪当成自己的第二生命,要做到人枪合一。

只有这样,你使起枪来,才能得心应手。

来,二哥现在教你把枪拆了。”

说着,武友义拇指按下弹匣扣销,取出弹匣。

右手握握把,使枪面向内,左手用弹匣盖平齐一端推连接接轴卡簧向后,使其脱离连轴。

然后左手掌抵住枪口部,中指扣住扳机护圈,稍推套筒向后,食指顶连接轴头部,右手卸下连接轴。

嘁哩喀喳的把一只好端端的五四手枪拆的七零八落。

武友义待把五四手枪擦好,重新装上,他沉思了片刻之后说道:“这把枪不能再放在我这安全房里了。

咱们得去毛子坟,把这把枪藏起来。”

“毛子坟?毛子坟是咋回事儿呀?不会又是小鬼子做的孽吧?”

战智湛闻言,又吃了一惊,以为又是小鬼子侵华时欠下的又一笔血债。

武友义的话让他不由得联想起了,在家乡的山岗上,埋葬着被小鬼子屠村杀害的一百七十六名老幼的“万人塚”

武友义看了看战智湛,说道:“不是!

中东铁路通车后,埠头成为国际商都,商贾云集,华洋杂处。

鼎盛时期,有二十多个国家三十万侨民来掘土挖金。

其中有二万多受罗刹国十月风暴冲击来避风的犹太人。

这个民族信奉基督教,富有团结精神,他们在埠头不但建教堂,而且还建立了‘犹太宗教公会’、‘犹太妇女慈善会’、‘犹太贫民食堂’、‘犹太情报事物所’、‘犹太妇女协会’、‘犹太养老院’。

这些团体把埠头的犹太人联系在一起,互相帮助,同甘苦共患难。

这些罗刹国犹太人故去后,回不了家乡,只能埋骨埠头。”

毛子坟在南岗的坎上,占地面积很大,分为东西两处,中间隔一条马路。

东边是一般罗刹国人墓地,建有围墙。

西边也建有围墙,但墓碑设施精美,显然埋葬的是罗刹国贵族。

船院北部也曾经是埋葬罗刹犹太人遗骨的墓地,也是毛子坟的一部分。

既然原来是乱坟岗子,不能转世投胎的一些孤魂野鬼在这里折腾,那也是很正常的事情了。

原来的毛子坟里大树参天,草木葱郁,坟墓密集,肃穆静谧,罕有人至。

置身其中,感觉格外的荒凉。

所有墓碑上都用罗刹文刻着死者的姓名、原籍、出生和故去日期,以及立碑人的名字与立碑的时间。

每年三月的柳絮节,罗刹人都会像国人过清明节一样,到墓地来扫墓和祭祀死者。

来扫墓的罗刹人,除了带着一束束或一盆盆的鲜花,还带来涂成红黄蓝等五颜六色的彩色熟鸡蛋,以及香肠、列巴、酒类等食物。

这些罗刹人祭祀完死者,一般都会坐在墓地的草坪上野餐。

吃喝过后,把剩余的彩色熟鸡蛋埋在坟墓前的草丛下或花盆底下作为祭品。

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