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许多没有退缩,而是直直盯着外婆:“那有没有嫁到别人家的女儿,还得拿钱回娘家的说法。”
上辈子外公去世前似乎清醒了一些,将一辈子的积蓄留给了外婆。
由家族里最受尊重的舅公作见证,以后外婆的生活费用就从这笔钱里支出(当时当地的农村老人保障已经初具规模,看病有农保,每个月还给老人发生活补助也就是所谓的老人钱,外婆生活开支有限)。
家里的财产,外婆百年之后由儿子继承,外婆其他支出也由儿子来承担。
结果外公的丧事,许家掏了一半钱。
舅公都说尊重外公的遗愿,不用许妈来赡养外婆了。
许妈却极其硬气地表示,她妈妈的赡养费用,她家不会少掏一分钱。
后来那张存折由舅舅拿着。
许妈可有骨气了,当真一分钱没少掏。
许多好想呵呵啊,她妈真是她家的女王啊,她凭什么代表许家来拍板。
谈付出了就男女平等,谈收益了就是按照传统来。
双重标准,真大的脸儿。
许多没理睬舅妈跟外婆,而是转向一言不发的舅舅:“舅舅,你的生意又差钱了?”
舅舅脸色尴尬,欲言又止。
最后这场家庭聚会不欢而散。
许妈回家后就翻出了那张八千块钱的存折。
上世纪□□十年代,有个名词“农转非”
非常红火。
拿了非农户口,吃上国家口粮是身份的象征。
初二思想政治书上还有个先进人物民警的典型事例,说他为成千上万的人办理了农转非手续,却没有以权谋私将自己的妻子从农业户口转为非农业户口。
许婧上的卫生学校可以给学生办理“农转非”
手续,费用是八千。
现在许妈打的就是这笔钱的主意。
她跟许婧商量:“现在你爷爷生病要开刀,这钱是救命钱,这回办不成农转非,等你以后毕业上班了也可以办理。”
许妈自诩是个讲道理的人。
但就许家其他人的感受,许妈的道理是单方面输出,对方必须接受,否则肯定就是你的良心被狗给吃了。
后来动不动被喷的许多都麻木了,冷漠地怼回去:“良心这种东西,你生我时可能忘了塞进我身体里头了。
在你心里头,我什么时候有过良心啊?”
许多清楚“农转非”
这种计划经济时代的产物早就该丢进历史的垃圾箱了。
上辈子她姐读技校时,就办过这种手续,也是八千块。
她妈后来老拿这事挂嘴边,意思就是为她花了多少钱。
许婧也委屈啊,这钱花的,她又没得到任何好处。
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