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第050章 巧妙灌输普教观（第1页）

商容于是出列跪地真诚的劝纣王说：

“陛下，恕臣愚钝，臣所知礼不下庶人也，劳心者治人，劳力者治于人，

人固有高低贵贱之分，分工则不同。

长幼有序，尊卑有别。

大部分人必须从事劳力，不能有报酬，不能有人生自由，

少部分人又必须摆脱劳力工作，专心从事管理工作，文化工作。

国之大事有二：一为祭祀，二为戎，

祭祀者，需要大量的时间来学习礼乐、规矩，学习者要修心，修性，无扰，无挂碍。

从戎者，学习行军打仗的技术和学问，需要大量时间学习排兵、布阵、军事、地理、心理

这两块内容是学校教育的主要内容。

礼器，包括文字记录的法规、典籍、文献、以及祭祀典礼的礼器等，理当由官府贵族掌握，不可落入民间。

军事的教育，骑、射也必须是掌握在官府手中；

以上二件大事，必须是要有大量的劳动力，产生出大量的财富才可以维持祭祀者、从戎者的生活学习。

才能有人专职于祭祀如此重大的工作。

国必须鲜明的尊卑和等级，才能使国之运转正常。

诚如陛下所言，所有人都接受统一教育，岂不是劳心者无法专心，劳力者不安于现状。

岂不乱哉？”

纣王听了商容的一席话，知道他的说的是事实。

奴隶社会比原始社会进步产生了剩余价值，产生了贵族阶层。

贵族阶层的就是靠大量的奴隶的劳动产生剩余价值来维系。

商容观点在现阶段是正确的。

所以要说服贵族阶层接受全民教育是个大问题。

其他士族和贵族没有人出来公然反对，或许是不敢说。