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第33章（第1页）

从他这人身上可以察觉到，他有相当的，不管如何地少，积极的独创性；有时我还发现他在自己寻思如何表达他自己的意见，这是稀有的现象，我愿在随便哪一天跑十英里路，去观察这种景象，这等于温习一次社会制度的起源。

虽然他迟疑，也许还不能明白地表现他自己，他却常常藏有一些非常正确的好意见。

然而他的思想是这样原始，和他的肉体的生命契合无间，比起仅仅有学问的人的思想来，虽然已经高明，却还没有成熟到值得报道的程度。

他说过，在最低贱的人中，纵然终身在最下层，且又目不识丁，却可能出一些天才，一向都有自己的见解，从不假装他什么都知道；他们深如瓦尔登湖一般，有人说它是无底的，虽然它也许是黑暗而泥泞的。

许多旅行家离开了他们的路线，来看我和我屋子的内部，他们的托辞往往是要一杯水喝。

我告诉他们，我是从湖里喝水的，手指着湖，愿意借一个水勺给他们。

住得虽然远僻，每年，我想，四月一日左右，人人都来踏青，我也免不了受到访问；我就鸿运高照了，虽然其中有一些古怪人物的标本。

从济贫院或别处出来的傻瓜也来看我；我就尽量让他们施展出他们的全部机智，让他们对我畅谈一番；在这种场合，机智常常成了我们谈话的话题；这样我大有收获了。

真的，我觉得他们比贫民的管理者，甚至比市里行政管理委员会的委员要聪明得多，认为大翻身的时期已差不多了。

关于智慧，我觉得愚昧和大智之间没有多少分别。

特别有一天，有一个并不讨厌的头脑单纯的贫民来看我，还表示愿意跟我一样地生活。

以前我常常看到他和别人一起好像篱笆一样，在田野中站着，或坐在一个箩斗上看守着牛和他自己，以免走散。

他怀着极大的纯朴和真诚，超出或毋宁说低于一般的所谓的自卑，告诉我说他&ot;在智力上非常之低&ot;。

这是他的原话。

上帝把他造成这个样子，可是，他认为，上帝关心他，正如关心旁人一样。

&ot;从我的童年时代起，&ot;他说，&ot;我就一向如此，我脑筋就不大灵；我跟别的小孩子不同；我在智力方面很薄弱。

我想，这是神的意志吧。

&ot;而他就在那里，证实了他自己的话。

他对我是一个形而上学的谜语。

我难得碰到一个人是这样有希望的‐‐他说的话全都这样单纯诚恳，这样真实。

他越是自卑之至，他却真的越是高贵。

起先我还不知道，可是这是一个聪明办法取得的效果。

在这个智力不足的贫民所建立的真实而坦率的基础上，我们的谈话反倒可以达到比和智者谈话更深的程度。

还有一些客人，一般不算城市贫民，实际上他们应该算是城市贫民；无论如何可以说是世界贫民；这些客人无求于你的好客，而有求于你的大大的殷勤。

他们急于得到你的帮助，却开口就说，他们下决心了，就是说，他们不想帮助自己了。

我要求访客不能饿着肚子来看我，虽然也许他们有世上最好的胃口，不管他们是怎么养成这样好的胃口的。

慈善事业的对象，不得称为客人。

有些客人，不知道他们的访问早该结束了，我已经在料理我自己的事务，回答他们的话就愈来愈怠慢了。

几乎各种智能的人在候鸟迁移的时节都来访问过我。

有些人的智能是超过了他们能运用的范围的；一些逃亡的奴隶，带着种植园里的神情，不时尖起耳朵来听，好像寓言中的狐狸时时听到猎大在追踪它们，用恳求的目光看着我，好像在说，‐‐

&ot;啊，基督教徒，你会把我送回去吗？&ot;其中有一个真正的逃亡者，我帮他朝北极星的那个方向逃去。

有人只有一个心眼儿，像只有一只小鸡的母鸡，有人却像只有一只小鸭的母鸭；有些人千头万绪，脑子里杂乱无章，像那些要照料一百只小鸡的老母鸡，都在追逐一只小虫，每天在黎明的露水中总要丢失一二十只小鸡，‐‐而争得它们羽毛蓬乱、污秽不堪了；此外还有一些不是用腿而是用智力走路的人，像一条智力的蜈蚣，使得你周身都发抖。

有人建议我用一本签名簿来保留访客的名字，像白山那里的情形；可惜，啊！

我的记忆力太好了，不需要这种东西。

我不能不发现我的访客的若干特点。