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商容于是出列跪地真诚的劝纣王说:
“陛下,恕臣愚钝,臣所知礼不下庶人也,劳心者治人,劳力者治于人,
人固有高低贵贱之分,分工则不同。
长幼有序,尊卑有别。
大部分人必须从事劳力,不能有报酬,不能有人生自由,
少部分人又必须摆脱劳力工作,专心从事管理工作,文化工作。
国之大事有二:一为祭祀,二为戎,
祭祀者,需要大量的时间来学习礼乐、规矩,学习者要修心,修性,无扰,无挂碍。
从戎者,学习行军打仗的技术和学问,需要大量时间学习排兵、布阵、军事、地理、心理
这两块内容是学校教育的主要内容。
礼器,包括文字记录的法规、典籍、文献、以及祭祀典礼的礼器等,理当由官府贵族掌握,不可落入民间。
军事的教育,骑、射也必须是掌握在官府手中;
以上二件大事,必须是要有大量的劳动力,产生出大量的财富才可以维持祭祀者、从戎者的生活学习。
才能有人专职于祭祀如此重大的工作。
国必须鲜明的尊卑和等级,才能使国之运转正常。
诚如陛下所言,所有人都接受统一教育,岂不是劳心者无法专心,劳力者不安于现状。
岂不乱哉?”
纣王听了商容的一席话,知道他的说的是事实。
奴隶社会比原始社会进步产生了剩余价值,产生了贵族阶层。
贵族阶层的就是靠大量的奴隶的劳动产生剩余价值来维系。
商容观点在现阶段是正确的。
所以要说服贵族阶层接受全民教育是个大问题。
其他士族和贵族没有人出来公然反对,或许是不敢说。
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