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第一卷 少年魏孤影 第十六章 大音希声(第1页)

魏孤影重新抱起伏羲琴,回味着识海中的大音希声法诀。

在法诀中,琴丹生将韵律分为七音十二律,七音为宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫,十二律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。

琴丹生认为,音律同样可以入道,修习音律不仅仅只能愉悦视觉,更多的是陶冶情操,修身养性,及至得道成仙。

七音中的五音分别与五行相应,其中宫音对应土,主脾;商音对应金,主肺;角音对应木,主肝;徵音对应火,主心;羽音对应水,主肾。

纯正的宫音可以让人胸怀宽广,平息土行异常变化,不正的宫音可以让人变得傲慢无礼,使得土行出现不良的变化。

纯正的商音可以让人变得正直,平息金行变化,不正的商音可以让人生出道德败坏的想法,使得金行出现不良的变化。

纯正的角音可以让人变得富有同情心,平息木行异常变化,不正的角音可以让人心生哀怨,使得金行出现不良的变化。

纯正的徵音可以让人变得乐善好施,平息火行异常变化,不正的徵音可以让人感到疲劳,使得火行出现不良的变化。

纯正的羽音可以让人变得整洁好礼,平息水行异常变化,不正的羽音可以让人贪欲增加,使得水行出现不良的变化。

而十二律也各有对应:

黄钟对应十一月,用以形容被阴气压制的阳气由地下涌出而至高空,万物在阳气之下得到滋润。

大吕对应十二月,用以形容阳气未从高空中降下,万物不作进一步变化。

太簇对应正月,用以形容万物受到高空逐渐下沉的阳气的一些影响,稍微产生了一些变化。

夹钟对应二月,用以形容阴阳二气互相激荡融合,万物迅速变化生成。

姑洗应对三月,用以形容万物退去旧貌,显出变化后的新貌。

钟吕对应四月,用以形容万物之气被东风吹散向西行。

蕤宾对应五月,用以形容阳气已变得幼小,已经变得作用不大。

林钟对应六月,用以形容万物化生已到极至,物种齐备。

夷则对应七月,用以形容阴气变得强盛,阳气被压制,万物受到阴气的侵蚀,万物中弱小的部分开始衰败,强盛的开始虚弱。

南吕对应八月,用以形容万物剩余的阳气正慢慢被大地吸收。

无射对应九月,用以形容阴气继续压制阳气,万物继续衰败。

应钟对应十月,用以形容阳气彻底被阴气所压制,万物开始彻底衰败。

十二律更多的被运用在调节阴阳二气这一块,弹奏准确的某一律就可以让阴阳二气达到这一律本身含义的状态。

例如弹奏代表被阴气压制的阳气由地下涌出而至高空,万物在阳气之下得到滋润的黄钟,就可以使得阳气变得强盛,驱走寒凉湿浊之气。

法诀结尾处,琴丹生不无惋惜地写了一句话:以琴入道,简单则简单矣,然有此机遇者却是千古难得一人啊。

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