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商族人到达美洲有两种可能:一是乘船渡太平洋,二是经北亚过白令海峡到北美洲,再南下。
免费电子书下载美洲各地与中国有关的文物都分布于太平洋沿岸,这是航渡太平洋的结果。
如果从陆上分散开来,不一定仍要沿太洋沿岸移动,美洲各地秦汉的铜钱,文字,雕像等说明当时中国人到美洲不是个别的行动。
《汉书.东夷传》:“倭国东四千余里,有裸国,裸国东南有黑齿国,船行一年可至也。”
黑齿国为少昊后裔,在中美洲。
《汉书》的记载证实航渡美洲在汉代已是可行的。
《列子.汤问》:“渤海之东,不知其几亿万里,有大壑焉,实惟底之谷,其下底,名曰归墟。”
大壑,汤谷在中美洲,在渤海以东,说明战国时代中国人知道中美洲的方位。
《山海经》多处记载少昊时已有竹舟,到商代航海是有物质基础的。
《中华祖先拓荒美洲》分析了有关殷末25万军民渡海去美洲的细节问题。
地位显要的攸侯喜突然在中国消失,而美洲印第安人流传着《侯喜王歌》。
歌中记叙了侯喜率领二十五族历尽万难终于抵达美洲的事迹。
甲骨文“舟”
字是一段剖开的竹子,原产中国的涕竹在本土失踪,却在美洲生长至今。
墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上,刻有二十多个“舟”
字,即二十五族会师时留下的盟书。
25万人集体远走他乡,绝非易事。
但是,他们来到了中美洲,在这里会盟。
如果会盟是事实。
那么对于目的地是明确的,“舟”
字表达了他们对劫后余生的感恩,就和许多民族对葫芦--昆仑的感情相似。
夏商周断代工程认武王伐纣在西元前1046年1月20日,江晓原先生求得克商日为西元前1044年1月9日可靠。
考古也证实,武王伐纣在西元前1040年代是可信的。
殷人东渡应在西元前1044年年初,到达中美洲已是下一个冬天。
《侯喜王歌》有“天国再建冬复春”
,表明他们是在冬天到达美洲的。
《汉书》说“船行一年可至也”
在商末是同样能实现的。
其实,现在能够证明印地安人是商人后裔的证据越来越多,出土的陶片,雕塑还有龙的图腾。
玛雅人心目中的天国是在西北方。
方向感很精确。
殷人并不是一个同质体,晚期的殷人才逐渐融合成一个民族,而东迁的殷人可能在融合未完成之前迁徙走的。
后一点的可能性比较大,如果是这样,对汉语言起源的研究将会产生极大的冲击,我们的语言史可能要改写了。
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