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第26章 开天辟地（第1页）

人到底从哪里来？曾老想这个问题啊，是每一个人迟早都会去想的问题。

人从哪里来，你如果说那还不简单，从妈妈肚子里面生出来的。

各位有没有发现，讲这种话的人就表示什么，表示他的见识实在是很少，否则他不会这样理直气壮地就说出来。

越有学问的人，他越是不敢回答问题，就好像那麦子越成熟，它就越往下垂是一个道理，因为人如果从妈妈的肚子里面生出来的，那妈妈又从哪里来，这样一直追下去的话，大家就会摇头。

那怎么办呢？万物我们都看得到，可是它从哪里生出来的？西方人给了一个非常明确肯定方便简单的答案，神创造的。

这个神创造的，是西方人比较相信的一个答案，神他是至高无上的，他可以创造一些无所不知无所不在，无所不能。

可是我们中国人呢？不是我们自己好像多疑，我们总是觉得真的是这样吗？这个是什么意思。

就告诉我们，中国人是更实际的，用英文来讲就叫做practical，中国人是非常practical的。

对这些虚拟的东西啊，凭良心讲我们是不太接受的。

现在我们因为受西方影响，动不动就说这是虚拟，虚拟其实这两个字用的不是很恰当。

《易经》告诉我们：一切一切都是人想出来的，都是人想出来的。

我们不用虚拟，我们用想象，通通是人想象出来的。

各位，我们以前有手表吗，没有，就是有一个人在想象，想象了以后就手表就出来了。

我们以前有麦克风吗，没有，就是有人不断的想，想到最后，麦克风就出来了。

所有的东西都是人想出来的，我想这是《易经》给我们最高的一个答案。

那这个答案又是谁想出来呢？就是伏羲想出来的。

所以伏羲氏是谁？我们其实不用花太多的时间，去寻找答案。

我们也想象，他就是一个很喜欢动脑筋的人，那就好了嘛。

如果人吃饱饭以后，闲来无事就打麻将，然后很紧张去看股票是涨还是跌，这个人不可能成为伏羲。

伏羲氏想的是人类最重要，而且是宇宙最高的一个秘密，万物从哪里来？我们有眼睛，伏羲也有眼睛。

但是他的眼睛啊，就用的比我们巧妙。

他抬头一看各位，当我们抬头一看，我们首先看到什么，一定看到太阳，因为太阳是我们所能看到的，最光亮的东西，所以明就代表天，光就代表地。

像这些都是什么？我们看到以后想出来的东西，一点不神秘。

伏羲氏看到太阳从东方起来，然后一直走，一直走，从西方下去，他就知道了。

天底下有一种力量，把太阳从东方拉起来，然后一直把他往西方掉下去。

这个力量就使得万物啊，都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。

那如果伏羲氏想到这里，那我们就觉得这个人呐，那真是虚拟，那真叫做虚拟。

因为不切实际嘛！

怎么会断定他不切实际呢。

太简单了吧，今天一个太阳出来，明天一个太阳出来，哪有那么多太阳，一天一个，一年就300多个，那还得了。

就算有那么多太阳，东方有那么大的太阳库可以储存吗？那边也要一个很大的太阳库，才能够一天调一个，一天调一个。

所以伏羲氏他就自己否定自己，曾老觉得这个对中国人也影响很大。

人常常要反省，中国人是最会反省的民族，我这样想对吗，一个太阳起来又掉下去了。

明天一个太阳又掉下去了，不太可能。

所以他马上想到，这个太阳一定是，从我们看不见的地方他又上来，然后从我们看得见的地方它又下去。

看不见的地方上来，看得见的地方下去。

这是不是事实，我们现在已经知道它不是事实。

因为太阳它是永远存在的，只是地球自己在转。

所以有时候看得到，有时候看不到。

可是会不会影响到我们的思路，不会。