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第60章（第1页）

……宗教，政治机构以及人情风俗都已经在这个世界里造成了很大的变化，所以我们应该把脚移到一个新的制度上去站着，才能适应现时代的趋向和精神。

‐‐《论古代人的诗》

&ldo;把脚移到一个新的制度上去站着&rdo;，那就要把脚从新古典主义的立场上挪开，这是一个革命的号召，从这个号召声中，我们已隐约听到了启蒙运动的消息。

注：

（1）高乃伊（rneille，1606-1684），法国新古典主义戏剧作家三大代表之一，主要作品有《熙德》、《贺拉斯》等。

（2）拉辛（race，1639-1699），法国新古典主义戏剧作家三大代表之一（另一位为喜剧家莫里哀），主要作品有《安竺若玛克》、《斐德若》、《伊斐见尼亚在奥里斯》、《亚力山大》等。

（3）《马克思恩格斯选集》，第一卷，第六○三页。

（4）朗生（glann）：《法国文学史》，第五○一页。

（5）参看任典的布瓦罗的《诗的艺术》的译文，本章引文有时校原文略有改正，例如&ldo;理性&rdo;任典译作&ldo;义理&rdo;，和rain的涵义不完全符合。

（6）法文bonsens指天生的好的审辨力，近似古汉语的&ldo;良知&rdo;。

（7）阿喀琉斯（achilles），荷马史诗《伊利亚特》中主角之一，荷马把他写得很勇猛，但粗暴任性。

（8）参看第四章和《论诗艺》第三章，第三七四至三九○行，布瓦罗在这里重复了贺拉斯关于性格随着年龄变更的论调。

（9）阿迦麦农（aganon），也是《伊利亚特》中希腊方面一个将领，希腊悲剧家埃斯库罗斯在以他为题的悲剧里把他写得专横自私。

（10）伊尼阿斯（aeneas），罗马诗人维吉尔的史诗《伊尼雅德》中的主角，他在非洲卡塔基地方和美人狄多（dido）发生深挚的恋爱，但终于听神旨，离开了她，她因而自杀。

这段情节是这部史诗中最动人的部份。

（11）欧里庇得斯用过伊斐见尼亚的题材写过悲剧，拉辛的这部悲剧要摹仿古希腊的蓝本。

。

（12）法国人自己总是只用&ldo;古典主义&rdo;，其它国家多用&ldo;新古典主义&rdo;，&ldo;新古典主义&rdo;较名正言顺，因为希腊罗马各有它们的更四主义的理想。

（13）参看朗生的《法国文学史》，第五○三页，关于新古典主义者对古典看法的总结。

（14）波普（pope，1688-1744），英国新古典主义诗人和文艺理论家，他的《论批评》是摹仿布瓦罗的《论诗艺》的著作。

（15）普洛特（plaut，公元前254-184左右），罗马著名喜剧家。

（16）特林斯（terence，公元前190-159左右），罗马著名喜剧家。

（17）指西班牙。

（18）马来伯（alherbe，1555-1625），法国诗人，对法国语言纯洁化很强调。