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道教称神仙所居的胜境。
道教的理想世界不同于佛教的涅盘,也不同于亚伯拉罕诸教的天国。
道教的理想世界有两种,一种是世俗的,一种是宗教的。
道教的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界,没有灾祸、没有战争的世界。
而宗教的理想世界则是"
仙境"
,道教追求得道成仙,这样就能超脱生死,在仙境中过仙人般永恒逍遥的生活。
不同于其它宗教的是,道教并不认为人死后才能到达仙境,而是认为人的形体通过一些形式的锻炼与悟道可以长生不死,成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里,作"
活神仙"
,也可以到仙境中去生活。
但是达到成仙的境界是非常不容易。
据《桓真人升仙记》称:"
有长年之光景﹐日月不夜之山川。
宝盖层台﹐四时明媚。
金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。
"
道教认为无限美妙的神仙世界﹐或在天上﹐或在海中。
或在花草瓦砾玉壶间﹐或在幽远之名山洞府中。
仙境之说源于中国远古神话﹐《列子》中记述有不少"
至人"
、"
真人"
、"
神人"
、"
化人"
及理想之国的神话传说,如华胥古国、终北古国、古莽之国、龙伯之国之记载,皆为后世福地洞天之祖本。
为后世道教建立其神仙信仰提供了古籍依据。
《列子·黄帝篇》中说:黄帝昼寝,梦游华胥氏之国。
此国"
非舟车足力之所及,神游而已"
,"
其国无师长,自然而已。
其民无嗜欲,自然而已。
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