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4尊崇“菩提圣树”
的方式与与尊崇佛教神明有差别
关于佛教信徒的修行方式(也可以说是对神明和“圣树”
的尊崇方式)有两句话,叫做:“念经拜佛,打坐参禅”
。
于“真”
信徒而言,佛不仅是神明,还是导师。
因为这些神明都在人间修行过,并且还流下了海量的经验之谈,如众多的经书、佛法类典籍等等(其中不乏历代佛教理论家的托名所作和大量增益进去的内容)。
用中国民间传统中的各种庄重的礼节参拜,念诵熟记导师们的经验之谈,因而“念经拜佛”
是一种重要的修行方式,也是尊崇佛教神明的一个方式。
而“打坐参禅”
则与“四大圣树”
,特别是“菩提圣树”
紧密相关的又一种修行方式,也是尊崇“菩提圣树”
(也包括有其它“圣树”
的成份)的一种独有方式。
“打坐”
是摆出一个造型,长时间静坐,这种造型多模仿佛陀、菩萨品阶的神明修行时的打坐方式,比较著名的静坐造型有:结跏趺坐、半跏趺坐、跪坐、倚坐(菩萨品阶神明专用造型,一般的修行者在众多信徒面前使用此造型会受到指责)、箕坐、蹲踞坐等等。
“参禅”
则是指修行者要发“长远心”
“静虑”
,这种精神不光是“打坐”
时才有,而是要在日常的“行、做、坐、卧”
等行为当中都要发“长远心”
“静虑”
。
只有这样,能祛褪“六贼”
干扰,以悟彻心中的“菩提”
之相,或者说是宇宙间的万法实相在心中的确切展现,也就是“菩提(圣树)”
的“神圣之相”
。
因为“菩提”
是无时不在、无处不在的一种“觉悟相”
、“智慧相”
、“真理相”
,但是“菩提”
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